٢١٢٩٦ - حدثنا حفص عن الشيباني (عن الشعبي) (١) قال: المضاربة والدين سواء، إذا لم يعرف (شيئًا) (٢) بعينه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [هـ، أ]: (شيء).

---

٢١٢٩٧ - حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن الشعبي (وأبي) (١) جعفر وعطاء والزهري قالوا: إذا مات وعليه دين وعنده مضارية أو (وديعة) (٢) فهم فيه على الحصص.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن)، وفي [ز]: (وابن).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (دفعة).

---

٢١٢٩٨ - (حدثنا) (١) الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق وشريح في الدين والوديعة بالحصص،

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز]: (ثنا).

---

٢١٢٩٩ - قال: عامر إذا لم (توجد) (١) بعينها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (توحد).

---

٢١٣٠٠ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن أشعث عن الحكم قال: (يحاص) (١) الغرماء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحاص).

---

٢١٣٠١ - حدثنا وكيع قال: (نا) سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: الوديعة بمنزلة الدين.

٢١٣٠٢ - حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن (بشير) (١) بن (نَهِيك) (٢) عن أبي (هريرة) (٣) قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إذا أفلس الرجل فوجد (٤) سلعته قائمة بعينها فهو أحق بها من الغرماء" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بشر).
(٢) في [س]: (ظيك).
(٣) في [س]: (هرهرة).
(٤) في [هـ، س]: زيادة (الرجل).
(٥) منقطع حكمًا؛ قتادة مدلس، وقد صرح قتادة بسماع الحديث من النضر بن أنس عن بشير كما عند البيهقي ٦/ ٤٦، وأبي عوانة (٥٢٢٧)، وأحمد ٢/ ٤٦٨ (١٠٠٤٩)، والحديث أخرجه عبد الرزاق (١٥١٥٩)، ومسلم (١٥٥٩)، وبنحوه عند البخاري (٢٤٥٢).

---

٢١٣٠٣ - حدثنا ابن عيينة وعبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر (ابن محمد) (١) (بن عمرو) (٢) بن حزم عن عمر بن عبد العزيز أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث (أخبره) (٣) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من وجد ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غرمائه" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مكررة).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ط].
(٣) في [س]: (أجره).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٠٢)، ومسلم (١٥٥٩).

---

٢١٣٠٤ - (حدثنا) (١) إسماعيل بن إبراهيم (عن) (٢) عوف قال: قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز: أيما رجل أفلس فأدرك رجلٌ مالَه بعينه فهو أحق (به) (٣) من سائر الغرماء، إلا أن يكون اقتضى من ماله شيئًا فهو أسوة الغرماء. قضى بذلك رسول اللَّه ﷺ (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز]: (ثنا).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، س، ك، ط]: (بن).
(٣) في [أ، ب، جـ]: زيادة (به).
(٤) في [ك]: ﵇.
(٥) مرسل، عمر بن عبد العزيز تابعي، وأخرجه البخاري (٢٤٠٢)، ومسلم (١٥٥٩) من طريق عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة كما في الذي قبله.

---

٢١٣٠٥ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن برد عن مكحول أنه قال: في المفلس يجد عنده (١) الرجلُ متاعهَ بعينه قال: إن كان أخذ من ثمنه شيئًا فهو أسوة الغرماء وإلا فهو له.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: زيادة (مال).

---