٢٠٥٣٠ - حدثنا وكيع نا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ﴾ [الحديد: ١٩]، قال: هذه للشهداء خاصة.

٢٠٥٣١ - (١) [حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: للشهداء (خاصة) (٢)] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [س]: زيادة (وكيع أخبرنا).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) سقط الأثر من: [جـ، ع].

---

٢٠٥٣٢ - حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: (للشهيد) (١) ست ⦗٤٢⦘ خصال يوم القيامة، يؤمن من عذاب (اللَّه) (٢)، ومن الفزع الأكبر، ويشفع في كذا وكذا من أهل بيته، ويَحلى (حلية) (٣) الأيمان، ويَرى مقعده من الجنة، ويُغفر له كل ذنب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (للشهداء).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (عليه).

---

٢٠٥٣٣ - حدثنا أبو بكر (١) (بن) (٢) عياش عن أبي إسحاق عن (علقمة) (٣) قال: غزوة لمن قد حج خير من عشر حجات.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال: حدثنا).
(٢) في [ط]: (قال).
(٣) في [ط]: (علقمة).

---

٢٠٥٣٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق قال: سألت ابن مسعود عن هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: ١٦٩]، فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك (١): أرواحهم (طير) (٢) خضر تسرح في الجنة في أيها (شاءت) (٣)، [ثم تأوي إلى قناديل معلقة (بالعرش) (٤)] (٥) (٦) فبينما هم كذلك (إذ اطلع) (٧) عليهم (ربك) (٨) ⦗٤٣⦘ فقال: سلوني (ما شئتم) (٩) فقالوا: يا ربنا، وماذا نسألك (و) (١٠) نحن نسرح في الجنة في أيها شئنا! قال [: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال: سلوني (١١) ما شئتم! فقالوا: يا ربنا (و) (١٢) ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة (في) (١٣) أيها شئنا! قال: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم (ربهم) (١٤) اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم! فقالوا: (يا) (١٥) ربنا (و) (١٦) ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا! (قال) (١٧)] (١٨): فلما (رأوا) (١٩) أنهم (لن يتركوا) (٢٠) قالوا: نسألك (أن) (٢١) ترد أرواحنا في أجسادنا (إلى الدنيا) (٢٢) حتى نقتل في سبيلك، (قال) (٢٣): فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركهم (٢٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (قال).
(٢) في [ب، هـ]: (كطير).
(٣) في [أ، ب]: (شيئًا).
(٤) في [ز]: (العرش).
(٥) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(٦) في [ب]: زيادة (قال).
(٧) في [ز]: (إذ طلع).
(٨) في [ك]: (ربهم)، وبعدها في [هـ]: (اطلاعه).
(٩) في [هـ]: (ماذا شئتم).
(١٠) في [ب]: (أو).
(١١) تكرر في: [جـ].
(١٢) سقط من: [س].
(١٣) سقط من: [جـ].
(١٤) في [جـ]: (ربك).
(١٥) سقط من: [ط].
(١٦) سقط من: [س].
(١٧) سقط من: [جـ].
(١٨) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(١٩) في [جـ]: (رأى).
(٢٠) في [أ، ب، س، ط]: (لا يتركوا)، وفي [هـ]: (لا يتركون من أن يسألوا).
(٢١) سقط من: [ز].
(٢٢) سقط من: [س].
(٢٣) سقط من: [جـ].
(٢٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٨٧)، والترمذي (٣٠١١)، وابن ماجه (٢٨٠١).

---

٢٠٥٣٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قلنا لكعب بن مرة: حدثنا يا كعب عن رسول اللَّه ﷺ (واحذر) (١)! فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ (٢) يقول:"ارموا، من بلغ (العدو) (٣) بسهم (رفعه) (٤) اللَّه به درجة"، فقال له عبد الرحمن (بن أبي النحام) (٥): يا رسول (اللَّه! و) (٦) ما الدرجة؟ قال:" (أما الدرجة) (٧) أما إنها ليست (بعتبة) (٨) (أبيك) (٩) ولكن ما بين الدرجتين مائة عام"، (١٠) يا كعب! حدثنا عن رسول اللَّه ﷺ (١١) واحذر! (قال) (١٢): سمعت رسول اللَّه ﷺ (يقول) (١٣):"من شاب في سبيل اللَّه (شيبة) (١٤) كانت له نورًا يوم القيامة، ⦗٤٥⦘ (ومن) (١٥) (رمى) (١٦) بسهم في سبيل اللَّه كان (كمن) (١٧) أعتق رقبة" (١٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فاحذره).
(٢) في [ط]: (صلى اللَّه يقول:).
(٣) في [س]: (الحدو)، وفي [أ، ب]: (الغد).
(٤) في [ك]: (رفع اللَّه).
(٥) في [ط]: (النجام)، وفي [أ، ب]: (النحام)، وفي [هـ]: (بن أم الحكم)، وفي [جـ]: (أم النحام)، والمثبت موافق لما في مسند أحمد وعليه أكثر النسخ، وما في [أ، ب] موافق لما عند ابن حبان والنسائي في الكبرى (٤٣٥٢)، وعمدة القاري ١٤/ ١٨٢، وما في [جـ]: يوافق ما في الإصابة ٤/ ٤٦٣، وأسد الغابة ٣/ ٥١٥.
(٦) سقط من: [س].
(٧) سقط من: [جـ، ز، ك].
(٨) في [ط]: (بعنة).
(٩) في [هـ]: (أمك).
(١٠) في [هـ]: زيادة (ثم قلنا).
(١١) سقط من: [ك].
(١٢) في [جـ، ز، ك]: (فقال).
(١٣) في [أ، ب، جـ، ز]: (يقول).
(١٤) سقط من: [ك].
(١٥) سقط من: [س].
(١٦) في [ط]: (ومن يرمي).
(١٧) في [أ، ب]: (عمن).
(١٨) منقطع حكمًا؛ سالم بن أبي الجعد مدلس، أخرجه أحمد (١٨٠٦٣)، والنسائي (٦/ ٢٧)، وابن حبان (٤٦١٦)، وأبو داود (٣٩٦٧)، والبيهقي ٩/ ١٦٢، وطرفه عند ابن ماجه (٢٥٢٢)، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٤٩٠.

---

٢٠٥٣٦ - حدثنا وكيع نا محمد بن عبد اللَّه عن ليث (١) (بن) (٢) المتوكل (المحاربي) (٣) عن مالك بن عبد اللَّه (الخثعمي) (٤) قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من اغبرت قدماه في سبيل اللَّه حرمه اللَّه على النار" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، هـ]: زيادة (عن).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (أبي).
(٣) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (الناجي).
(٤) في [ك]: (الخثمعي).
(٥) مجهول؛ ليث بن المتوكل مجهول، أخرجه أحمد (٢١٩٦٣)، والطبراني ١٩/ (٦٦١)، وابن قانع ٣/ ٥٥، وابن المبارك في الجهاد (٣٣)، والدارمي (٢٣٩٧)، وابن عاصم في الآحاد (٢٧٧٧)، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٣٢.

---

٢٠٥٣٧ - حدثنا وكيع نا سفيان نا يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه قال: قال عبد اللَّه: لئن أمتع بسوط في سبيل اللَّه أحب إلي من حجة في إثر حجة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يحيى بن عمرو بن سلمة صدوق، أخرجه الطبراني (٨٥٧٥) و (٩١٥٨)، وابن المبارك في الجهاد (٢٢٦)، والخطيب في الموضح ١/ ٣٣٢.

---

٢٠٥٣٨ - حدثنا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال: سمعت سعدًا يقول: إني أول العرب رمى بسهم في سبيل اللَّه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٢٠٥٣٩ - حدثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد (عن سعيد) (١) عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: (يا) (٢) رسول اللَّه! (إن) (٣) قتلت في سبيل (اللَّه) (٤) كفر اللَّه به (خطاياي) (٥) فقال رسول اللَّه ﷺ:"إن قتلت في سبيل اللَّه (صابرًا) (٦) محتسبا مُقبلا غير مدبر كفر اللَّه به خطاياك إلا الدين، كذا قال لي (جبريل) (٧)" (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [ز، ك]: (لئن)، وفي [جـ]: (لأن)، وفي [ب]: (إني).
(٤) سقط من: [س]، وفي [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٥) في [أ، ب، س، ط]: (خطاي).
(٦) في [س]: (ضامرًا).
(٧) في [ط]: (حبرائيل).
(٨) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٨٥)، وأحمد (٢٢٥٤٢).

---