٢٠٦٨٠ - حدثنا ابن علية (عن ابن عون) (١) عن ابن سيرين قال: (قال) (٢) (ابن) (٣) عمر في (الجعالة) (٤): لا أبيع نصيبي (من) (٥) الجهاد ⦗١١٧⦘ (ولا) (٦) أغزو على (أجر) (٧) (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [جـ، ز، ك]، وفي [س]: (عن ابن عوف).
(٢) سقط من: [ب، س، ط، ك]، وفي [أ، هـ]: (كتب).
(٣) في [ز، ك]: (أتى)، وفي [أ، ب، هـ]: (إلى)، وانظر: لسان العرب ١١/ ١١١.
(٤) في [ط]: (الجنة).
(٥) في [جـ، ز]: (في).
(٦) في [س]: (على).
(٧) في [جـ]: (أحد)، وفي [س، هـ]: (آخرنا).
(٨) صحيح.

---

٢٠٦٨١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن الشقيق بن (العيزار) (١) قال: سألت ابن الزبير (عن) (٢) (الجعائل) (٣) (فقال) (٤): (إن أخذتها) (٥) (فأنفقها) (٦) في سبيل اللَّه، وتركها أفضل (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العرار)، وفي [هـ]: (العزار).
(٢) في [ز، ك]: (على).
(٣) في [ط]: (الجعافل).
(٤) في [هـ]: (قال).
(٥) في [ط]: (إن خذتها)، وفي [ب]: (إذا أخذتها).
(٦) في [س]: (فأنفقتها).
(٧) مجهول؛ الشقيق مجهول، أخرجه البيهقي ٩/ ٢٧، وعبد الرزاق (٩٤٦٠).

---

٢٠٦٨٢ - (و) (١) سألت ابن عمر فقال: لم أكن لأرتشي إلا ما رشاني اللَّه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س] سقط: (و).
(٢) مجهول؛ الشقيق مجهول، أخرجه البخاري في التاريخ ٤/ ٢٤٦، وعبد الرزاق (٩٤٦٠)، والبيهقي ٩/ ٢٧.

---

٢٠٦٨٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (عبيد) (١) بن الأعجم ⦗١١٨⦘ قال: سألت ابن عباس (عن) (٢) الجعائل (قال) (٣): إن جعلتها في سلاح أو كراع في سبيل اللَّه فلا بأس.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في التاريخ الكبير ٥/ ٣٧٣، والجرح والتعديل ٥/ ٣٠٧، والثقات لابن حبان ٥/ ٦٥، المنفردات والوحدان ص ١٣٢: (عبيد اللَّه).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [جـ]: (فقال).

---

٢٠٦٨٤ - (قال) (١): وإن جعلتها في عبد أو أمة فهو غير طائل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: سقط.
(٢) مجهول؛ لجهالة عبيد بن الأعجم، أخرجه عبد الرزاق (٩٤٦١)، والبيهقي ٩/ ٢٧، وابن حبان في الثقات ٥/ ٦٦.

---

٢٠٦٨٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة (١) قال: خرج على الناس بعث في (زمن) (٢) معاوية (فكتب) (٣) معاوية إلى جرير بن عبد اللَّه: إنا قد وضعنا عنك البعث وعن ولدك، (قال) (٤): فكتب إليه جرير: إني بايعت رسول اللَّه ﷺ على (النصح) (٥) والطاعة والنصح للمسلمين فإن (ننشط) (٦) ⦗١١٩⦘ نخرج فيه وإلا (قوينا) (٧) من يخرج (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو أبو بكر بن عمرو بن عتبة بن فرقد الزهري الكوفي روى عن جابر بن سمرة وجرير وشريح وعباد بن تميم وعبد اللَّه بن عمر وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود وأبي جحيفة وأبي عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود وابن لحذيفة وابن معقل وعمه؛ وروى عنه إبراهيم بن المهاجر وحجاج بن أرطاة وزكريا بن أبي زائدة وصالح بن حي وسليمان الأعمش والشيباني وعبد الأعلى وعبد اللَّه بن الوليد وعتبة بن عبد اللَّه المسعودي ومسعر قال ابن مندة: كوفي تابعي" (هق، ش، عب، طب، حم).
(٢) في [جـ، ك]: (زمان).
(٣) في [س]: (فكتت).
(٤) زيادة من: [جـ، ز، ك].
(٥) في [جـ]: (السمع).
(٦) في [ك]: (بسيط)، وفي [ز]: (تبسط)، وفي [س، هـ]: (بسط).
(٧) في [س]: (قوسًا)، وفي [أ، ب]: (قوينا)، وفي [ك]: (فوتنا)، وفي [هـ، ط]: (قوّمنا).
(٨) حسن؛ أبو بكر بن عمرو روى عنه جماعة من أهل العلم ولم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحًا وذكره ابن سعد في طبقة التابعين، وأخرجه الطبراني (٢٥٠٨)، والبخاري في الكنى ص ١٢، والطحاوي في شرح المشكل ٨/ ٣١٤، والمروزي في تعظيم الصلاة ٢/ ٦٩١، والمرفوع من طريقه، وأخرجه البخاري (٢١٥٧)، وبنحوه مسلم (٥٦).

---

٢٠٦٨٦ - حدثنا ابن نمير نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: سئل الأسود عن الرجل يجعل له ويجعل هو أقل مما جعل له (ويستفضل) (١) قال: لا بأس.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (تستفصل).

---

٢٠٦٨٧ - وسئل شريح عن ذلك فقال: ح ما (يريبك) (١) إلى ما لا (يريبك) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ييربيك).
(٢) في [س، ط]: (يربيك).

---

٢٠٦٨٨ - حدثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه كان لا يرى بالجعل في القبيلة بأسًا.

٢٠٦٨٩ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن معدان بن (حدير) (١) الحضرمي (عن) (٢) (عبد الرحمن) (٣) بن (جبير بن نفير) (٤) الحضرمي عن أبيه قال: قال رسول ⦗١٢٠⦘ اللَّه ﷺ:"مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الْجُعْلَ (يتقوُّون) (٥) به على عدوهم كمثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (جرير)، وفي [ز]: (جابر).
(٢) في [ط]: (بن).
(٣) في [أ، ب، ز، ط، ك]: (عبد الرحيم).
(٤) في [س]: (يعمر بن جبير)، وفي [أ، ب، ز، ط، ك]: (نفير بن جبير).
(٥) في [س، ط]: (يتقون).
(٦) مرسل مجهول؛ معدان مجهول، وعبد الرحمن تابعي، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٢٣٦١) وأبو داود في المراسيل (٢٣٢)، والبيهقي ٩/ ٢٧.

---