٢٠٦٦٠ - حدثنا خالد بن مخلد عن عبد الرحمن بن عبد العزيز نا الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ليس جريح (يجرح) (١) في (٢) اللَّه إلا جاء (جرحه) (٣) يوم القيامة يدمي: لونه لون الدم، وريحه ريح المسك، قدموا أكثر القوم قرآنا (فاجعلوه) (٤) في (اللحد) (٥)" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت في: [ف]، وفي [س]: (بجريح).
(٢) في [جـ]: زيادة (سبيل).
(٣) في [ط]: (جرجر).
(٤) في [س]: (فجعلو).
(٥) في [س]: (المللحد).
(٦) حسن؛ خالد وعبد الرحمن صدوقان، أخرجه الطبراني ١٩/ (١٦٧)، والبيهقي ٤/ ١١، وابن عدي ٤/ ٢٨٧، وابن سعد ٣/ ١٣، والطبراني في الدعاء (١٩٧٣)، وانظر: العلل لابن أبي حاتم ١/ ٣٥٢.

---

٢٠٦٦١ - حدثنا يعلى بن عبيد (نا) (١) أبو (حيان) (٢) عن شيخ من أهل المدينة قال: كان بيني وبين كاتب عبيد اللَّه بن زياد صداقة معروفة فطلبت إليه أن (ينسخ) (٣) لي رسالة عبد اللَّه بن أبي أوفى إلى عبيد اللَّه فنسخها (لي) (٤) فكان فيها (أن) (٥) عبد اللَّه ابن أبي أوفى روى عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال:"لا تسألوا لقاء العدو، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف". وكان ينتظر فإذا (زالت) (٦) الشمس (غدا) (٧) إلى عدوه و (هو) (٨) يقول:"اللهم مُنْزِّل الكلتاب ومجري السحاب (و) (٩) هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وانصرنا عليهم" (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [ط، هـ]: (حبان).
(٣) في [س]: (ينسح).
(٤) في [ط]: (إلي).
(٥) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (ابن).
(٦) في [س]: (أزالت).
(٧) في [ك]: (نهد).
(٨) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٩) سقط من: [جـ، س، ط، ك].
(١٠) مجهول؛ لإبهام كاتب عبد اللَّه، أخرجه أحمد (١٩١١٤)، وعبد الرزاق (٩٥١٥)، وسعيد بن منصور (٢٥١٨)، والطبراني في الدعاء (١٠٦٩)، وأصله عند البخاري (٢٨١٨)، ومسلم (١٧٤٢).

---

٢٠٦٦٢ - حدثنا إسحاق بن منصور (نا) (١) (هريم) (٢) عن ليث عن يحيى ابن عباد قال: فضل الغازي في البحر على الغازي في البر كفضل الغازي في ⦗١٠٦⦘ البر على (القاعد) (٣) في بيته.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا)، وفي [ز، ك]: (بن).
(٢) في [س]: (هويم).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (الجالس).

---

٢٠٦٦٣ - حدثنا شبابة (نا) (١) (ليث) (٢) بن سعد عن (يزيد) (٣) بن (أبي) (٤) حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري أنه قال: إن النبي ﷺ خطب الناس عام تبوك وهو مسند (ظهره) (٥) إلى نخلة فقال:"ألا (أخبركم) (٦) (بخير) (٧) الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس (رجلًا) (٨) (يحمل) (٩) في سبيل اللَّه على ظهر (فرسه) (١٠) أو (١١) ظهر بعيره أو على قدمه حتى يأتيه الموت (١٢) وإن من شر الناس (رجلًا) (١٣) (فاجرًا) (١٤) (جريئًا) (١٥) يقرأ كتاب اللَّه لا ⦗١٠٧⦘ يرعوي إلى (شيءٍ) (١٦) منه" (١٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ثنا)، وفي [جـ]: (عن).
(٢) في [ط]: (ثابت).
(٣) في [ط]: (زيد)، وفي [جـ]: (يرل).
(٤) سقط (أبي) من: [ب، س، ط].
(٥) في [س]: (ظهري).
(٦) في [ط]: (خيركم).
(٧) في [ط]: (خير).
(٨) في [ك]: (رجل).
(٩) في [ب]: (تحمل).
(١٠) في [ب]: (فرميه)، وفي [ط]: (فرس).
(١١) زيادة من [س]: (على).
(١٢) زيادة من [ط]: (هو).
(١٣) في [ب، س، ز، ك]: (رجل).
(١٤) في [ك]: (واحدًا حريًا)، وفي [س]: (أفاجرًا).
(١٥) في [ز]: (أحر)، وفي [جـ]: (حريًا)، وسقط من: [س، هـ].
(١٦) في [س]: (شتى).
(١٧) مجهول؛ لجهالة أبي الخطاب، أخرجه أحمد (١١٣١٩)، والنسائي ٦/ ١١، والحاكم ٢/ ٦٧، والبيهقي ٩/ ١٦٠، وعبد بن حميد (٩٨٩)، والمزي في ترجمة (أبي الخطاب) ٣٣/ ٢٨٢.

---

٢٠٦٦٤ - حدثنا حسين بن علي عن ابن (عيينة) (١) عن علي بن زيد بن جدعان قال: قال أبو طلحة: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: ٤١]، قال: كهولًا و (شبابًا) (٢) قال: ما أرى اللَّه (عذر) (٣) (أحدًا) (٤)، فخرج إلى الشام فجاهد (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عينية)، وفي [س]: (عنينيه).
(٢) في [ز]: (شبانا).
(٣) في [س]: (غد).
(٤) في [ز]: (أحد).
(٥) ضعيف منقطع؛ علي بن زيد ضعيف، وهو لم يدرك أبا طلحة.

---

٢٠٦٦٥ - حدثنا يزيد بن هارون أنا (ابن) (١) عون عن ابن سيرين عن أبي (العجفاء) (٢) السلمي قال: قال عمر بن الخطاب: قال محمد ﷺ:"من قتل في سبيل اللَّه أو مات فهو في الجنة" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ]: (ابن).
(٢) في [ز، ك]: (الصحفا)، وفي [س، ط، هـ]: (الضّحى).
(٣) حسن؛ أبو العجاء صدوق، أخرجه أحمد (٢٨٥)، والنسائي ٦/ ١١٧، وفي الكبرى (٥٥١١)، وابن حبان (٤٦٢٠)، والحاكم ٢/ ١٧٥، والبيهقي ٣/ ٣١٤، وسعيد بن منصور ١/ (٢٥٤٧)، وعبد الرزاق (١٠٣٩٩)، وابن عبد البر في التمهيد ١٨/ ٣٤٥، وابن أبي خيثمة في أخبار المكيين ١/ ٤٠٦ (٤٣٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٥١٠٢)، والحميدي (٢٣).

---

٢٠٦٦٦ - حدثنا محمد بن بشر نا عبد العزيز بن عمر حدثني يزيد (بن يزيد) (١) (ابن) (٢) جابر عن مكحول عن بعض أصحاب النبي ﷺ أن الدعاء كان يستحب عند نزول القطر وإقامة الصلاة والتقاء (الصفين) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ]: (عن).
(٣) في [جـ]: (الجمعين).
(٤) حسن؛ عبد العزيز صدوق.

---

٢٠٦٦٧ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن صدقة بن المثنى قال: سمعت جدي (رياح) (٢) (بن الحارث) (٣) يذكر عن سعيد (بن زيد) (٤) بن عمرو بن نفيل يقول: واللَّه لمشهد (يشهده) (٥) الرجل منهم يومًا واحدًا في سبيل اللَّه مع رسول اللَّه ﷺ (٦) (أغبر) (٧) فيه وجهه، أفضل من عمل أحدكم ولو عمَّر عُمر نوح (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بشير).
(٢) في [س، هـ]: (رباح).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) سقط من: [ك].
(٥) في [جـ]: (شهده)، وفي [س]: (يشهد).
(٦) في [ب، جـ، ز]: زيادة ﷺ.
(٧) في [س]: (أغير).
(٨) صحيح.

---

٢٠٦٦٨ - حدثنا خالد بن مخلد نا (إسماعيل بن) (١) جعفر بن أبي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، س، ز، هـ].
(٢) حسن؛ خالد والعلاء صدوقان، أخرجه أحمد (٨٨١٦)، ومسلم (١٨٩١).

---

٢٠٦٦٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب الرقاشي قال: سألني عطاء بن أبي (رباح) (١) (أي) (٢) دابة عليك مكتوبة؟ قال فقلت: فرس. قال: تلك الغاية القصوى من (الأجر) (٣) ثم ذكر أن (رسول) (٤) اللَّه ﷺ (قال) (٥):"ألا أدلكم على أحب عباد اللَّه إلى اللَّه بعد النّبيين والصديقين والشهداء قال: عبد مؤمن معتقل رمحه على فرسه يميل به النعاس (يمينًا وشمالًا) (٦) في سبيل اللَّه، يستغفر الرحمن ويلعن الشيطان قال: و (تُفْتَحُ) (٧) أبواب السماء فيقول اللَّه (لملائكته) (٨) انظروا إلى عبدي قال: فيستغفرون له قال: ثم قرأ: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ) (٩) بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١١١]" إلى آخر الآية (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الرباح).
(٢) في [ب، جـ، ز، ك]: (أنى).
(٣) في [س]: (أجر).
(٤) في [س]: (النبي).
(٥) تكرر في: [جـ]، وسقط من: [س].
(٦) في [ز]: (يمين وشمال).
(٧) في [ب]: (يفتح).
(٨) في [س]: (بملائكته)، وفي [ط]: (الملائكة)، وفي [ب]: (ملائكة).
(٩) في [هـ]: (أموالهم وأنفسهم).
(١٠) مرسل ضعيف؛ عطاء تابعي، وواصل ضعيف.

---