٢٠٦١٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن عبد اللَّه مولى (غفرة) (١) قال: (حدثنا) (٢) رجل من ولد عبد اللَّه بن عمر أن ابنًا لابن عمر رابط ثلاثين ليلة ثم ⦗٨١⦘ رجع، فقال له ابن عمر: أعزم عليك لترجعن فلترابطن (عشرًا) (٣) حتى تتم الأربعين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عفرة).
(٢) في [س، ز، ط]: (نا).
(٣) في [س]: (عشر).
(٤) مجهول؛ لإبهام ولد ابن عبد اللَّه بن عمر.

---

٢٠٦١١ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد (بن) (١) جابر قال: نا خالد ابن (معدان) (٢) قال: سمعت أبا (أمامة) (٣) وجبير بن نفير يقولان: (يأتي) (٤) على الناس (زمان) (٥) أفضل الجهاد الرباط، فقلت: (و) (٦) ما ذلك؟ فقال: إذا (انطاط) (٧) الغزو، وكثرت الغرائم، واستحلت الغنائم، فأفضل الجهاد (يومئذ) (٨) الرباط (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (سعدان).
(٣) في [س]: (أسامة).
(٤) في [س]: (يأني).
(٥) تكرر في: [س].
(٦) سقط من: [س].
(٧) أي: بعُد، وفي [جـ]: (أبطاط)، وفي [س، هـ]: (أطاط).
(٨) في [جـ]: (يوم).
(٩) أكثر المحدثين على أن أبا أسامة يروي عن ابن تميم لا ابن جابر وعلى ذلك فالحديث ضعيف.

---

٢٠٦١٢ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد (بن) (١) صخر عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط وصفوان بن سليم (قالا) (٢): من مات مرابطًا مات شهيدًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أن).
(٢) في [جـ]: (قال).

---

٢٠٦١٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة الباهلي قال: لقد افتتح الفتوح أقوام ما كاتحما حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة، إنما كانت حليتها (العلابي) (١) (والآنك) (٢) والحديد (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العلاني)، والعلابي: الجلود الخام التي ليست مدبوغة، انظر: فتح الباري ٦/ ٩٦، وقيل: عصب في العنق تشد العرب به أجفان سيوفها، انظر: النهاية ٣/ ٢٨٥.
(٢) في [أ، ب]: (الأقل)، والآنك: الرصاص المذاب.
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٠٩).

---

٢٠٦١٤ - حدثنا المحاربي (عن) (١) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم (عن عبد اللَّه بن يزيد) (٢) عن عبد اللَّه بن (عمرو) (٣) قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من صدع رأسه في سبيل اللَّه غفر اللَّه له ما تقدم من ذنبه" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (إن).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [أ، ب، س، هـ]: (عمر).
(٤) ضعيف؛ لحال عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٢٤٢٥)، وعبد بن حميد (٣٢٩)، والطبراني ١٣/ ٥٣، والبزار (٢٤٣٧)، وابن أبي عمر وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (١٩٣٧)، وابن عدي ٤/ ٢٨٠، والخطيب ١٢/ ١٠٠، والبيهقي في الشعب (٩٨٩٩).

---

٢٠٦١٥ - حدثنا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن أيوب عن (أبي) (١) (قبيل) (٢) قال: سمعت عبد اللَّه بن (عمرو وسئل) (٣): أي المدينتين يفتح أولًا (قسطنطينية) (٤) أو ⦗٨٣⦘ رومية؟ قال: فدعا عبد اللَّه بن عمرو بصندوق له حلق، فأخرج منه كتابًا (فجعل) (٥) يقرؤه قال: فقال: بينما (نحن) (٦) حول رسول اللَّه ﷺ (نكتب) (٧) (إذ) (٨) (سئل) (٩) أي المدينتين يفتح أولًا (قسطنطينية) (١٠) أو رومية؟ فقال النبي ﷺ:"بل مدينة هرقل (تفتح أولًا) (١١)" (١٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) في [س، ط]: (قبل).
(٣) في [س]: (عمر وسئل).
(٤) في [س، ز، ك]: (قسطنطينه).
(٥) في [ط]: (فجعا).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [أ، ب، س]: (يكتب).
(٨) في [أ، ب]: (إذا).
(٩) في [س]: (بسئل).
(١٠) في [ز، س، ك]: (فسطنطينه).
(١١) في [أ، ب، ط، هـ]: (أولًا تفتح).
(١٢) حسن؛ يحيى بن أيوب صدوق، أخرجه أحمد (٦٦٤٥)، والحاكم ٤/ ٥٥٥، والطبراني في الأوائل (٦١)، والدارمي (٤٨٦)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٥٧، ونعيم بن حماد في الفتن (١٣٤٤)، والداني في السنن الواردة في الفتن (٦٠٧)، والأزهري في تهذيب اللغة ٦/ ١٤٠.

---

٢٠٦١٦ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن أبيه وعمه سمعهما يذكران قالا: قال (سلمان) (١) بن ربيعة: قتلت (بسيفي) (٢) هذا مائة (مستلئم) (٣) (كلهم) (٤) (يعبد) (٥) غير اللَّه، ما قتلت منهم رجلًا صبرًا (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (سليمان).
(٢) في [أ]: سقط، وفي [ب]: (سيفي).
(٣) في [أ، س، هـ]: (مستلم)، والمستلئم: لابس لامة الحرب والدرع.
(٤) في [جـ، ز، ك]: زيادة (كلهم).
(٥) في [س]: (بعبد).
(٦) منقطع؛ والد ابن إدريس وعمه لم يدركا سلمان بن ربيعة.

---

٢٠٦١٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن موسى بن سعيد عن أشياخه قال: قال أبو موسى: لقد (رأيتني) (١) خامس خمسة (أو) (٢) سادس ستة ما في يدي ولا رجلي ظفر إلا قد نصل (٣)، ثم قال: (ما خالف) (٤) إليّ ذكر هذا، اللَّه (يحرمني) (٥) بذلك (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (رأتني).
(٢) في [س]: (أور)
(٣) أي: (انخلع).
(٤) في [أ، ب، س]: (ما حالف).
(٥) في [ط]: (يحربني)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (يحيريني)، وفي [س]: (يجزيني).
(٦) مجهول؛ لعدم تعيين أشياخ موسى بن سعيد.

---

٢٠٦١٨ - حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن النبي ﷺ:"ما من أحد يموت، له عند اللَّه خير يسره (١) أن يرجع إلى الدنيا ولا أنّ له مثل (نعيمها) (٢) إلا الشهيد، (فإنّه) (٣) مما يرى من الثواب يود أنه رجع فقتل" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع، خ]: زيادة (يتمنى).
(٢) في [س، ز]: (نعمها).
(٣) في [س]: (فإنما).
(٤) مرسل؛ الحسن تابعي.

---

٢٠٦١٩ - حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: للشهيد عند اللَّه (ست) (١) خصال: يغفر (اللَّه) (٢) ذنبه عند أول قطرة تصيب الأرض من دمه، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج (الحور) (٣) العين، ويفتح له باب من الجنة ⦗٨٥⦘ و (يجار) (٤) من عذاب القبر، و (يؤمن) (٥) من (الفزع) (٦) الأكبر (أو) (٧) فزع يوم القيامة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (سنت).
(٢) في [ز]: (له).
(٣) في [س]: (حور).
(٤) في [س]: (يحار)، وفي [ط، هـ]: (يجاز).
(٥) في [ط]: (يوم من).
(٦) في [س]: (فزع).
(٧) في [أ، ب، ط، هـ]: (و).

---