٢٠٥٨٠ - حدثنا وكيع نا أبو الأشهب عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"قال ربكم: من خرج مجاهدًا في سبيلي ابتغاء وجهي فأنا له ضامن، إن أنا قبضته في وجهه أدخلته الجنة، وإن أنا [(أرجعته) (١) أرجعته] (٢) بما أصاب من أجر وغنيمة" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (رجعته).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [س، ز].
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.

---

٢٠٥٨١ - حدثنا (وكيع ثنا) (١) مالك بن مغول وسفيان عن سلمة بن (كهيل) (٢) عن أبي الزعراء قال: قال عبد اللَّه: ليأتين على الناس زمان يغبط الرجل فيه (بقلة حاذه) (٣) كما (يغبط) (٤) بكثرة ماله وولده، فقالوا: يا (أبا) (٥) عبد الرحمن! فما ⦗٦٥⦘ (خير) (٦) مال الرجل يؤمئذ؟ قال: فرس صالح، وسلاح صالح، يزولان مع العبد حيث زال (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، خ، س، ز، ط، هـ].
(٢) في [س]: (كهبل).
(٣) أي قلة ما له وأولاده، وفي [ز]: (بقلة حاده)، وفي [أ، ب]: (بقلبه جاره).
(٤) في [س]: (يغبطه).
(٥) في [جـ] ورد (با).
(٦) في [س، ط]: (خبر).
(٧) مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء.

---

٢٠٥٨٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي (ظبيان) (١) قال: (غزا) (٢) أبو أيوب أرض الروم فمرض فقال: إذا أنا مت فإن صافقتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (طبيان).
(٢) في [س]: (عزا).
(٣) منقطع؛ أبو ظبيان لم يدرك أبا أيوب، أخرجه أحمد (٢٣٥٦٠)، وابن سعد ٣/ ٤٨٤، والشاشي (١١٥٥)، والطبراني (٤٠٤٣).

---

٢٠٥٨٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني أبو سلام الدمشقي عن خالد بن زيد قال: كنت رجلًا راميًا فكان يمر بي عقبة بن عامر فيقول: يا خالد، أخرج بنا (نرمي) (١)، فلما كان ذات يوم (أبطأت) (٢) عنه فقال: يا خالد، تعال أخبرك ما قال رسول اللَّه ﷺ:"إن اللَّه يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه (يحتسب) (٣) في صنعته الخير، والرامي به، (ومُنْبلُهُ) (٤) وليس اللهو إلا في ثلاث: تأديب الرجل فرسه، وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله، ومن ⦗٦٦⦘ ترك الرمي بعدما علمه فهي نعمة تركها أو كفرها" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (رمى).
(٢) في [س]: (الطاف).
(٣) في [جـ]: (حتسب).
(٤) في [س]: (سنبله).
(٥) مجهول؛ لجهالة خالد بن زيد، أخرجه أحمد (١٧٣٢١)، وأبو داود (٢٥١٣)، والنسائي ٦/ ٢٨، والترمذي (١٦٣٧)، وابن ماجه (٢٨١١)، والحاكم (٢/ ٩٥)، وسعيد بن منصور (٢٤٥٠)، ويعقوب في المعرفة ٢/ ٥٠١، وابن الجارود (١٠٦٢)، وأبو عوانة ٥/ ١٠٣، والطبراني ١٧/ (٩٤٢)، والبيهقي ١٠/ ١٣، والخطيب في موضح الأوهام ١/ ١١٣، والمزي ٨/ ٧٥، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٧)، وعبد الرزاق (٢١٠١٠)، والدارمي (٢٤٠٥)، والطيالسي (١٠٠٦)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ١٠١.

---

٢٠٥٨٤ - حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا: لما صرف معاوية عينه التي (تمر) (١) على قبور الشهداء، (فأجريت) (٢) عليهما -يعني (على) (٣) قبر عبد اللَّه بن (عامر) (٤) بن (حرام) (٥) وعلى قبر عمرو ابن (الجموح) (٦) - (فبرز) (٧) قبراهما (فاستصرخ) (٨) عليهما (فأخرجناهما) (٩) (يتثنيان) (١٠) تثنيًا كأنهما ماتا بالأمس، عليهما بردتان قد (غطي) (١١) بهما على ⦗٦٧⦘ (وجهيهما) (١٢)، وعلى أرجلهما شيء من نبات الأرض (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بمر)، وفي [أ، ب]: (يمر).
(٢) في [س]: (فأضرت)، وفي [هـ]: (فأضربت).
(٣) في [س]: سقطت.
(٤) في [جـ]: (عمرو).
(٥) في [أ، ب]: (حزام).
(٦) في [ز، ك]: (الجموع).
(٧) في [أ، ب]: (قرار)، وفي [س، هـ]: (فرز).
(٨) في [ط]: (فاستصرفاخ).
(٩) في [س]: (فأخرجنابهما)، وفي [جـ]: (وأخرجلاهما).
(١٠) في [أ، ب، س]: (يتشيان)، وفي [ط]: (تيثينان).
(١١) في [أ، س]: (عطى).
(١٢) في [أ، ب، س]: (وجوههما)، وفي [ط]: (وجهما)، وفي [ب، هـ]: (وجههما).
(١٣) مجهول؛ لإبهام الرجال من بني سلمة.

---

٢٠٥٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن (نبيح) (١) عن جابر قال: قال لي (٢) أبي عبد اللَّه: أي بُني، لولا نُسيّات أخلفهن من بعدي من (بنات) (٣) وأخوات (لأحببت) (٤) أن أقدمك أمامي، ولكن كن في (نظاري) (٥) المدينة قال: فلم ألبث أن جاءت بهما عمتي قتيلين -يعني أباه وعمه- قد (عرضتهما) (٦) على بعير (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (سح).
(٢) في [س]: زيادة (عبد اللَّه).
(٣) في [س، ط]: (نبات).
(٤) في [س]: (لأجبت).
(٥) أي: مراقبًا للعدو غير مشارك في القتال، وفي [س، ط]: (بطار)، وفي [أ، ب]: (بطاري)، وفي [هـ]: (نظار).
(٦) في [ط]: (عرفتهما).
(٧) صحيح.

---

٢٠٥٨٦ - حدثنا وكيع (عن) (١) سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾، قال: لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد قالوا: ليت إخواننا يعلمون ما أصبنا من الخير، كي يزدادوا (رغبة) (٢) فقال اللَّه: أنا أبلغ عنكم فنزلت: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ﴾ إلى ⦗٦٨⦘ قوله: (﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾) (٣) (٤) [آل عمران: ١٦٩ - ١٧٠، ١٧١].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (نا).
(٢) في [س]: (رغبته).
(٣) في [أ، ب، جـ، ز]: (المحسنين).
(٤) مرسل؛ سعيد بن جابر تابعي.

---

٢٠٥٨٧ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن (سعيد) (١) (بن جبلة) (٢) عن طاوس أن النبي ﷺ قال:"إن اللَّه بعثني بالسيف بين يدي الساعة، (وجعل) (٣) رزقي (٤) تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالفني، ومن تشبه بقوم فهو منهم" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ع]: (سعد).
(٢) في [س، ص]: (حلة)، وسقط من: [هـ].
(٣) في [ط]: (واجعل).
(٤) في [أ، ب]: زيادة (في).
(٥) مرسل؛ طاوس تابعي، وورد مرفوعًا عن ابن عمر عند أحمد (٥١١٤)، والطبراني في مسند الشاميين (٢١٦)، وابن الأعرابي (١١٣٧)، والبيهقي في شعب الإيمان (١١٩٩)، وسبق عند المصنف ٥/ ٣١٣.

---

٢٠٥٨٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن (عبد) (١) اللَّه بن (شداد) (٢) أن رسول اللَّه ﷺ قال (لسعد) (٣) بن معاذ وهو يكيد بنفسه:"جزاك اللَّه خيرا من سيد قوم، فقد (صدقت) (٤) اللَّه ما وعدته، واللَّه صادقك ما وعدك" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ط]: (عبد).
(٢) في [س]: (سعداد).
(٣) في [س]: (لسعيد).
(٤) في [ط]: (صدنت).
(٥) مرسل؛ عبد اللَّه بن شداد تابعي، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٥٠٤)، وابن سعد ٣/ ٤٢٩.

---

٢٠٥٨٩ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: جاءت (كتيبة) (١) من قبل (المشرق) (٢) (٣) من (كتائب) (٤) الكفار، فلقيهم رجل من الأنصار فحمل عليهم فخرق الصف حتى خرج ثم (كر) (٥) راجعًا، (فصنع) (٦) (مثل) (٧) ذلك مرتين أو ثلاثًا، فإذا سعد بن هشام (٨) (فذكر) (٩) ذلك لأبي هريرة فتلا هذه الآية: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٠٧] (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كتبة)، وفي [ك]: (كتبهه).
(٢) في [ز]: (المشركين).
(٣) في [ز، ك]: زيادة (و).
(٤) في [ز، ك]: (كتاب).
(٥) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فكبر).
(٦) في [س]: (الصنع).
(٧) في [ك]: (من).
(٨) كذا في جميع النسخ وفي الاستذكار ٥/ ١٣٣، وتفسير السمرقندي ١/ ١٥٦، وفي الإصابة ٦/ ٥٤٣، والدر المنثور ١/ ٥٧٧، وتفسير ابن جرير ٢/ ٣٢١، وشعب الإيمان للبيهقي (٣٢١١)، والزهد لابن المبارك ١/ ٢٩٥، أن القصة لوالده هشام بن عامر.
(٩) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (يذكر).
(١٠) صحيح.

---