١٩٣٦٤ - وعن ليث عن طاوس.

١٩٣٦٥ - وعن محمد بن سالم عن عامر قالوا: إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فاختارت (كانت) (١) فرقة بغير طلاق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (فكانت)، وفي [جـ، ك]: (وكانت)، وفي [س، هـ]: (فكان).

---

١٩٣٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم [عن حماد.

١٩٣٦٧ - وعن عبيدة عن] (١) إبراهيم (قالا) (٢): إذا أعتقت (فخيرت) (٣) فاختارت نفسها فهي فرقة بغير طلاق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ط، هـ].
(٢) في [س، هـ]: (قال).
(٣) في [س]: (فتخريت).

---

١٩٣٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن قال: هي تطليقة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (بائن)، وهي من انتقال نظر النساخ بدلالة إدخاله بسند هذا الخبر مع سند ما بعده.

---

١٩٣٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال: إذا اختارت نفسها فهي تطليقة بائن.

١٩٣٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في (الرجل) (١) يقول لامرأته: إن شئت (فأنت) (٢) طالق، قال: إن شاءت فهي طالق وإن لم تشأ فلا شيء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (رجل).
(٢) في [جـ، ك]: (فهي).

---

١٩٣٧١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن حماد بن زيد عن حفص بن سليمان عن (الحسن) (١) في رجل قال لامرأته: أنت طالق إن شئت، فقالت: (قد) (٢) شئت (فقال) (٣): هي طالق وهو أحق بالرجعة وإذا قال: إن شئت طلقتك فقالت: قُد شئت، قال: إن شاء لم يطلقها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (حسن).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك، هـ]: (قد)، وفي [ز]: (فقد).
(٣) في [أ، ب، ط، ك]: (قال).

---

١٩٣٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن عروة بن (فائد) (١) أن وجلًا قال لامرأته: إن فعلت كذا وكذا فلست لي بامرأة، ⦗٢٥٠⦘ (ففعلت) (٢) فانطلقت معه إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى (فقال) (٣): ما نوى.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (قائد).
(٢) في [جـ، ك]: (ففعلته).
(٣) في [جـ]: (قال).

---

١٩٣٧٣ - (وأتت) (١) معه أبا (عبد اللَّه) (٢) (الجدلي) (٣) فقال: ما نوى.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (وأنت).
(٢) في [س، ط، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٣) في [س]: (الجذلي)، وفي [هـ]: (الهذلي).

---