١٩٣٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ابن (جريج) (١) عن إبراهيم عن رجل عن علي قال: لا يدخل الإيلاء في (ظهار) (٢) ولا ظهار في (إيلاء) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (جريح).
(٢) في [س، ز، ط، هـ]: (الظهار).
(٣) في [س، هـ]: (الإيلاء).
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.

---

١٩٣٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في الظهار وقت إلا أن يقول: إن (قربتك) (١) (فإن) (٢) قال: فتركها أربعة أشهر بانت منه بالإيلاء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (قربت).
(٢) في [ب]: (إن).

---

١٩٣٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن بن سالم عن الشعبي قال: إذا قال الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي إن قربتك، فإن قربها وقع الظهار، وإن تركها أربعة أشهر بانت منه بالإيلاء.

١٩٣٤٧ - [حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن عمرو عن الحسن قال: هو إيلاء] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر في: [جـ].

---

١٩٣٤٨ - [حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء في (رجل) (١) قال لامرأته: إن قربتك فأنت علي كظهر أمي فتركها أربعة أشهر قال: ليس بشيء] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ط، هـ]: (الرجل).
(٢) تقدم هذا الخبر على الخبر الذي سبقه في: [أ، ب]، وتكرر في: [س].

---

١٩٣٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن.

١٩٣٥٠ - وعن أبي معشر عن إبراهيم (قالا) (١): إذا قال الرجل لامرأته: إن قربتك فأنت علي كظهر أمي، فإن قربها في (الأربعة) (٢) أشهر فهو ظهار، وقد (ثبت) (٣) عليه، وإن لم يقربها حتى تمضي أربعة أشهر فهو إيلاء، وقد بانت منه بواحدة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قال).
(٢) في [س، ط، هـ]: (أربعة).
(٣) في [س]: (بت)، وفي [هـ]: (وقت).

---

١٩٣٥١ - حدثنا أبو بكر قال: نا شبابة (قال: نا شعبة) (١) عن الحكم (و) (٢) حماد (قالا) (٣): (سألتهما) (٤) عن رجل (قال) (٥) لامرأته: إن قربتك سنة فأنت علي كظهر أمي، (قالا) (٦): إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ط]: (جهاد و).
(٣) في [ط]: (قال).
(٤) في [ط]: (إسئلاتهما).
(٥) في [ط]: (قالا).
(٦) في [س]: (قال)، وفي [جـ، ك]: (فقالا).

---

١٩٣٥٢ - وبه يأخذ أبو بكر.

١٩٣٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (الأحوص) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: الخلع تطليقة بائن، و (الإيلاء) (٢) و (المبارأة) (٣) كذلك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأخوص).
(٢) في [ط]: (إيلاء).
(٣) في [س]: (المبارة)، وفي [ط]: (المباداة).

---