١٨٩١٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قالا: لا يجوز طلاق المبرسم، والمغلوب على عقله في مرضه.

١٨٩١٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن (هرم) (١) عن جابر بن زيد في طلاق المبرسم الذي (٢) يهذي ولا يعقل ما يقول، قال: لا طلاق له، ولا عتاق ما دام على ذلك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (حزم).
(٢) في [أ، ب]: (لا يهذي).

---

١٨٩١٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر.

١٨٩١٧ - وعن شريك عن مغيرة عن إبراهيم (قالا) (١): لا يجوز طلاق المبرسم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: (قال).

---

١٨٩١٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن زهير عن مغيرة عن إبراهيم (قال) (١): لا يجوز طلاق المبرسم أو من نزل به بلاء (من) (٢) غير (نشوة) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (في).
(٣) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (شوه)، وفي [س]: كلمة غير واضحة.

---

١٨٩١٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن حماد بن زيد عن أيوب قال: كتبت إلى (أبي) (١) قلابة أسأله عن طلاق المبرسم فكتب إلى أنه ما شهدت به الشهود، إن كان يعقل فطلاقه جائز، وإن كان لا يعقل فطلاقه لا يجوز.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ]

---

١٨٩٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: طلاق السكران جائز.

١٨٩٢١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: طلاق النشوان جائز] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الأثر من: [أ، جـ، س، ز، ك، هـ].

---

١٨٩٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان (١) يجيز طلاق السكران.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ط، ك، هـ]: زيادة (لا)، وانظر: سنن سعيد بن منصور (١١٠٩)، ومصنف عبد الرزاق (١٢٢٩٦)، ونصب الراية ٣/ ٢٢٤، حيث نسب إلى ابن أبي شيبة أنه روى عن عطاء إجازة طلاق السكران، وكذلك في المحلى ١٠/ ٢٠٩.

---

١٨٩٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا (إسماعيل) (١) بن علية عن أيوب عن الحسن ومحمد أنهما قالا: طلاقه جائز، ويوجع ظهره.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أيوب).

---