١٨٨٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا طلقها ثلاثًا قبل أن يدخل بها لم تحل له حتى تنكح زوجًا غيره، ولو قالها تترى بانت بالأولى (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف جابر.

---

١٨٨٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن ليث عن طاوس وعطاء أنهما قالا: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها فهي واحدة.

١٨٨٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا عفان بن مسلم قال: نا حماد بن زيد قال: نا أيوب (١) أن طاوسًا قال: جاء أبو الصهباء إلى ابن عباس فقال (له) (٢): هات من (هُنيَّاتك) (٣)، إن الثلاث (كن) (٤) يحسبن على عهد رسول اللَّه ﷺ وأبي بكر وصدر (٥) (إمارة) (٦) عمر واحدة فلما (رأى) (٧) عمر الناس قد (تتايعوا) (٨) ⦗١٢٨⦘ (في) (٩) الطلاق فأجازهن عليه (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن إبراهيم بن ميسرة).
(٢) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (له).
(٣) في [أ، ب، جـ، ك]: (هساتك)، وفي [س]: (هاتك)، وفي [هـ]: (هناتك).
(٤) في [أ، س، هـ]: (كان).
(٥) في [جـ]: (من).
(٦) في [ك]: (أمراة)، وفي [أ، ب]: (أمارت).
(٧) سقط من: [أ، ب، ط].
(٨) في [أ، ب، ك]: (تبايعوا)، وفي [ط]: (تتابعوا)، وفي [س]: (تتابوا).
(٩) في [ط]: تكررت.
(١٠) منقطع؛ أيوب لا يروي عن طاوس، بين أيوب وطاوس إبراهيم بن ميسرة، وهكذا أخرجه متصلًا مسلم (١٤٧٢)، وأحمد (٢٨٧٥).

---

١٨٨٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (بشر) (١) قال: نا سعيد عن قتادة عن طاوس وعطاء وجابر بن زيد أنهم قالوا: إذا طلقها ثلاثًا قبل أن يدخل بها فهي واحدة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ك]: (بشير).

---

١٨٨٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام بن حرب بن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته واحدة، فلقيه رجل فيقول: طلقت امرأتك؟ فيقول: نعم، ثم لقيه آخر فقال: طلقت؟ قال. نعم، فقال: إن كان نوى (الأولى) (١) (فهي) (٢) واحدة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك]: (الأول).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (هي).

---

١٨٨٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن الرجل يطلق المرأة فيلقاه الرجل فيقول: طلقت؟ فيقول. نعم، ثم يلقاه آخر فيقول: طلقت فيقول: نعم! فحدثنا ⦗١٢٩⦘ عن أبي إسحاق عن ابن (معقل) (١) والشعبي قالا: إذا أراد (الأول) (٢) فلا بأس.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (مغفل).
(٢) في [ك]: (الأولى).

---

١٨٨٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن في رجل طلق امرأته (١) فلُقي (٢) [فقيل (له) (٣) طلقت امرأتك؟] (٤) فقال: نعم! فلقي آخر فقيل له: طلقت امرأتك؟ فقال: نعم! فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال: ما نوى (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (امرأة).
(٢) في المطبوع: (رجلًا).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) تكرر في: [أ، ب].
(٥) منقطع؛ الحسن عن عمر منقطع.

---

١٨٨٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن عبد ربه عن جابر بن زيد قال: سألته عن رجل طلق امرأته تطليقة ثم طلقها أخرى فكانتا (اثنتين) (١)، ثم لقيه رجل فقال: طلقت امرأتك؟ فقال: نعم! قال: فقال: إن كان إنما أراد ما (كان) (٢) طلق فليس عليه شيء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (اثنين).
(٢) زيادة من: [جـ، ط، ك، هـ].

---

١٨٨٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن (الشيباني) (١) عن حماد في رجل قال لامرأته: أنت طالق، فقالت: أي شيء تقول؟ فقال: أنت طالق البتة، فقال حماد: إن كان أراد أن يفهمها فلا بأس.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (السناني)، وفي [س]: (شيباني).

---

١٨٨٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم (١) عن الرجل يقول لامرأته: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق قال (٢): (هي ثلاث) (٣) إلا أن يكون نوى الأولى، وإذا قال: اعتدي فمثل ذلك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سيأتي الخبر برقم [١٨٨٥٩]، وفيه زيادة (وحمادًا).
(٢) في [ك]: (قالا).
(٣) في [س، هـ]: (لها).

---