مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 131

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٦٤ - [حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة) (١) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: تخرج] (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (علية).
(٢) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " تَخْرُجُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء و (١) أبي الشعثاء في المتوفى عنها (قالا) (٢): تخرج.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (عن).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (قال).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ، في " الْمُتَوَفَّى عَنْهَا، قَالَا: تَخْرُجُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (ميسر) (١) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ز، ك]: (ميسرة).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٦٧ - وعن أبي الزبير عن جابر (١) (قالا) (٢): تعتد المتوفى عنها زوجها حيث (شاءت) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: زيادة (أنهما).
(٢) في [أ، ب، س]: (قال).
(٣) في [ط]: (شاء).
(٤) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَا: " تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا حَيْثُ شَاءَتْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن (إسماعيل) (١) عن الشعبي قال: كان علي (يرحِّل) (٢) المتوفى عنها زوجها (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ك]: (اسما).
(٢) في [جـ]: (سئل).
(٣) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ " يَنْقِلُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن فراس عن الشعبي أن عليًا (نقل) (١) أم كلثوم بعد سبع (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: تكرار (نقل نقل).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنّ عَلِيًّا " نَقَلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بَعْدَ سَبْعٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين وتزوجت في عدتها فانقضت عدتها عند زوجها (فقال) (١): بانت منه بتطليقة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فقالت).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ , وَتَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا عِنْدَ زَوْجِهَا , فَقَالَ:" بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٧١ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى قال: سئل سعيد عن رجل تزوج امرأة في عدتها، ثم علم أنه تزوجها في عدتها، وقد انقضت عدتها (عنده) (١)، هل لزوجها (الأول) (٢) عليها رجعة، فحدثنا عن علي بن الحكم عن محمد بن (زيد) (٣) عن سعيد بن جبير أنه قال: يفرق بينهما، ولا رجعة عليها؛ لأن عدتها قد انقضت عند هذا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عندها).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س، ط، هـ]: (يزيد).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: سُئِلَ سَعِيدٌ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا، وَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا عِنْدَهُ , هَلْ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ؟ فَحَدَّثَنَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ:" يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا , وَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّ عِدَّتَهَا قَدِ انْقَضَتْ عِنْدَ هَذَا" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أنه قال: زوجها أحق بها، ولا يقربها حتى تنقضي عدتها.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ قَالَ:" زَوْجُهَا أَحَقُّ بِهَا , وَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين؛ فحاضت عنده حيضتين؛ ثم (تزوجها) (١) رجل فحاضت عنده حيضتين قال: بانت من الأول، ولا تحتسب به لمن بعده.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (زوجها)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: (تزوجها).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَحَاضَتْ عِنْدَهُ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ زَوَّجَهَا رَجُلٌ فَحَاضَتْ عِنْدَهُ حَيْضَتَيْنِ؟ قَالَ:" بَانَتْ مِنَ الْأَوَّلِ , وَلَا تُحْتَسَبُ بِهِ لِمَنْ بَعْدَهُ" .