١٧٥٦١ - حدثنا أبو أسامة عن (عمر) (١) بن حمزة قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: قضى (فينا) (٢) ابن الزبير في مولاة (لهم) (٣) كان (زوجها) (٤) قد نعي ⦗٣٦١⦘ (فتزوجت) (٥) ثم جاء زوجها، فقضى أن زوجها الأول يخير إن شاء امرأته (و) (٦) إن شاء صداقه (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (عمرو). (٢) في [جـ]: (فيه)، وسقط من: [ز]. (٣) سقط من: [ز]. (٤) في [ط]: (زجها). (٥) في [هـ، س، ط]: (فزوجت). (٦) سقط من: [س]. (٧) ضعيف؛ لضعف عمر بن حمزة.
١٧٥٦٣ - حدثنا عبد الأعلى عن داود عن العباس بن عبد الرحمن (عن حميد ابن عبد الرحمن) (١) أن عمر خير المفقود وقد تزوجت امرأته، فاختار المال فجعله على زوجها الأحدث (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ، ب، هـ، س، ط]. (٢) مجهول منقطع؛ العباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم مجهول، وحميد لم يدرك عمر.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17564، ترقيم محمد عوامة ---)
117. في الرجل (تكون) تحته الوليدة فيطلقها طلاقا بائنا فترجع إلى سيدها فيطأها؛ ألزوجها أن يراجعها؟
117. ایک شخص کے نکاح میںکوئی باندی تھی، اس نے اسے طلاق بائنہ دے دی، وہ اپنے آقا کے پاس واپس آئی اور اس نے اس سے وطی کی توکیا خاوند اس سے رجوع کرسکتاہے؟
١٧٥٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) هشيم عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم أن عليًا قال: ليس بزوج يعني السيد (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب، س، هـ]: (نا). (٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.
١٧٥٦٩ - حدثنا هشيم عن خالد عن مروان الأصفر عن أبي رافع أن عثمان ابن عفان سئل عن ذلك وعنده علي وزبد بن ثابت، قال: فرخص في ذلك عثمان وزيد، قالا: هو زوج، فقام علي مغضبًا كارهًا لما قالا (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح.