١٧٤٤٠ - حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا، طلحة متروك.

---

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

١٧٤٤١ - وعن الربيع (١) عن الحسن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (و).

---

وَعَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْحَسَنِ،

١٧٤٤٢ - وعن سفيان عن أبي (سعاد) (١) عن سعيد بن جبير قالوا: (يستأمر الحرة، ولا) (٢) (يستأمر) (٣) الأمة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سعيد)، وانظر: فتح الباب في الكنى والألقاب ص ٤٢١ و ٤١٣.
(٢) في [ط، س]: (يستأمر الحرة)، وسقط من [هـ، أ، ب]: (تستأمر الحرة ولا).
(٣) في [أ، ب]: (تستأمر).

---

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سُعَادَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالُوا:" يَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ وَلا يَسْتَأْمِرُ الأَمَةَ"

١٧٤٤٣ - حدثنا أسباط عن عبد الملك عن عطاء قال: سئل عن الأمة يعزل عنها، قال: نعم! وأما الحرة (فيستأمرها) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ليستأمرها).

---

حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ " الْأَمَةِ يَعْزِلُ عنهَا , قَالَ: نَعَمْ , وَأَمَّا الْحُرَّةُ فَيَسْتَأْمِرُهَا"

١٧٤٤٤ - حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يعزل عن الأمة ولا يقول في الحرة شيئًا.

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ " يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَلَا يَقُولُ فِي الْحُرَّةِ شَيْئًا"

١٧٤٤٥ - حدثنا أبو بكر (عن) (١) عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين في الرجل يشتري الأمة العذراء قا (ل) (٢): لا يقربن ما دون رحمها حتى (يستبرئها) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بن).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [س]: (يشتريها).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، فِي " الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ الْعَذْرَاءَ، قَالَ: لَا يَقْرَبَنَّ مَا دُونَ رَحِمِهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا"

١٧٤٤٦ - حدثنا إبراهيم بن صدقة عن يونس عن الحسن في (رجل) (١) (اشترى) (٢) (جارية) (٣) (عذراء) (٤) قال: (يستبرئ) (٥) رحمها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (الرجل).
(٢) في [هـ]: (يشتري).
(٣) في [هـ]: (الأمة).
(٤) في [س، هـ]: (العذراء).
(٥) في [س]: (يشتري)، وفي [ز، ك]: (يستبرئها)، وفي [هـ]: (يسترئها).

---

حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي " رَجُلٍ يَشْتَرِي جَارِيَةً عَذْرَاءَ، قَالَ: يَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا"

١٧٤٤٧ - حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال: يستبرئها وإن كانت بكرًا.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ رَبِيعٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " يَسْتَبْرِئُهَا وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا" .

١٧٤٤٨ - حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مثله.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ

١٧٤٤٩ - حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل اشترى جارية بين أبويها عذراء قال: يستبرئها بحيضتين (وإن) (١) لا (تحيض) (٢) (فبخمسة) (٣) وأربعين يومًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: سقط (إن).
(٢) في [أ]: (بحيضة).
(٣) في [ط، ب، ك، جـ، أ]: (فخمسة)، وفي [ز]: (بخمسة)، وفي [س]: (خمسة).

---

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي " رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً بَيْنَ أَبَوَيْهَا عَذْرَاءَ قَالَ: يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ , وَإِنْ لَا تَحِيضُ فَبِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا"