١٧٤٣١ - حدثنا الفضل بن دكين عن (مندل) (١) بن علي (عن) (٢) جعفر بن (أبي) (٣) (المغيرة) (٤) عن عبد اللَّه بن (أبي) (٥) الهذيل عن جرير قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللَّه! ما (خلصت) (٦) إليك من المشركين إلا بقينة وأنا أعزل عنها أريد بها السوق، فقال رسول اللَّه ﷺ (٧):"جاءها ما قدر" (٨). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (سدل)، وفي [أ، ب]: (مبدل)؛ وفي [هـ]: (مسدل). (٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: سقط (ابن)، وفي [هـ]: (عن). (٣) سقط من: [س]. (٤) في [س، هـ]: (مغيرة). (٥) سقط من: [س]. (٦) في [ب]: (حلفت). (٧) سقط من: [ز، جـ، ك]. (٨) ضعيف؛ لضعف مندل، أخرجه الطبراني (٢٣٧٠)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣٦٢، والطحاوي ٣/ ٣٤، وابن أبي عاصم في السنة (٣٦٣)، وانظر: المطالب العالية (١٦١١).
١٧٤٣٢ - حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي (سلمة) (١) بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل (عنهما) (٢) جميعًا عن أبي سعيد الخدري قال: لما أصابنا سبي بني المصطلق استمتعنا (من النساء) (٣) وعزلنا عنهن (قال) (٤) (٥): (وقفت) (٦) على جارية في سوق بني (قينقاع) (٧) فمر بي رجل من يهود فقال: ما هذه الجارية يا أبا (سعيد) (٨)! قلت: جارية لي أبيعها، قال: هل كنت تصيبها؟ قال: قلت: نعم! قال: فلعلك تبيعها وفي بطنها منك (سخلة) (٩)؟ (قال) (١٠) قلت: كنت أعزل عنها، قال: تلك الوؤدة الصغرى، قال: فجئت رسول اللَّه ﷺ فذكرت ذلك له، فقال:"كذبت يهود، كذبت يهود" (١١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (سلم). (٢) في [هـ]: (عنها). (٣) في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (من النساء)، وفي [س]: (بالنساء). (٤) سقط من: [جـ]. (٥) في [جـ، ز، ك]: (ثم إني)، وفي [أ، ب]: (إني). (٦) في [هـ، س، ط، أ، ب]: (وقعت). (٧) في [ك]: (قيقاع). (٨) في [س]: (سعد). (٩) في [جـ]: (سلحه). (١٠) في [س]: سقط (قال). (١١) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٣٦٠)، والطحاوي ٣/ ٣٢، وأخرجه بنحوه أحمد (١١٢٨٨)، والنسائي في الكبرى (٩٠٨١)، وأبو داود (٢١٧١)، والبيهقي ٧/ ٢٣٠، والبزار (١٤٥٣/ كشف)؛ وأصله في البخاري (٢٥٤٢)، ومسلم (١٤٣٨).
١٧٤٣٣ - حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد اللَّه بن (محيريز) (١) قال: دخلت أنا وأبو (صرمة) (٢) المازني فوجدنا أبا سعيد يحدث كما يحدث أبو سلمة وأبو أمامة أن النبي ﷺ قال: كذبت يهود (و) (٣) قال في آخر الحديث:"وما عليكم أن لا تفعلوا وقد قدر اللَّه ما هو خالق (من خلقه) (٤) (إلى) (٥) يوم القيامة" (٦). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (محيريزة)، وفي [س]: (جرير). (٢) في [س]: (حمزة)، وفي [أ، ب، ك، هـ]: (ضمرة)، والصواب: (صرمة)، كما في مصادر التخريج. (٣) في [س]: سقط (و). (٤) في [جـ]: سقط (من خلقه). (٥) في [س]: سقط (إلى). (٦) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٣٦١)، كما أخرجه أحمد (١١٦٠٢)، والنسائي في الكبرى (٩٠٨٩)، والطحاوي ٣/ ٣٣، والبيهقي ١٠/ ٣٤٧، وأصله في مسلم (١٤٣٨)، والبخاري (٢٥٤٢).
١٧٤٣٤ - حدثنا (جرير) (١) عن مغيرة عن إبراهيم التيمي (وعمرو) (٢) بن مرة قالا: يعزل عن الأمة ويستأمر (٣) الحرة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [س]. (٢) في [س]: (عمر). (٣) في [س]: زيادة (من).
١٧٤٣٨ - [حدثنا ابن مهدي ويزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي عن عبد اللَّه قال: يستأمر الحرة ويعزل عن الأمة (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مجهول؛ لجهالة سوار الكوفي.
١٧٤٣٩ - حدثنا ابن مهدي عن همام عن قتادة عن جابر بن (زيد) (١) قال: لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها] (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (يزيد)، وكذلك [ب]. (٢) في [س]: تقديم وتأخير بين هذين الخبرين.