١٧١٧٠ - وكان الحكم لا يرى به بأسًا] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: تقديم وتأخير بين الخبرين.

---

وَكَانَ الْحَكَمُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

١٧١٧١ - حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن (عن) (١) عبد اللَّه بن عمر عن نافع قال: تزوج ابن عمر صفية على أربع مائة (درهم) (٢) فأرسلت إليه أن هذا لا يكفينا فزادها مائتين (سرًا) (٣) من عمرو (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ز، ط، هـ]: (بن)، وعبد الرحمن هو ابن غزوان الخزاعي، وانظر: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧٢، والإصابة ٧/ ٧٥٠.
(٢) في [س]: (دراهم).
(٣) في [س]: (سوا).
(٤) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن عمر العمري.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " تَزَوَّجَ ابْنُ عُمَرَ صَفِيَّةَ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَرْسَلَتْ إلَيْهِ أَنَّ هَذَا لَا يَكْفِينَا فَزَادَهَا مِائَتَيْنِ سِرًّا مِنْ عُمَرَ"

١٧١٧٢ - حدثنا أبو بكر (١) عن جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: السنة في النكاح اثنا عشر أوقية ونصف فذلك خمس مائة (درهم) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الظاهر أنه المصنف.
(٢) في [س]: (دراهم).
(٣) مرسل.

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " السُّنَّةُ فِي النِّكَاحِ اثْنَا عَشَرَ أُوقِيَّةً وَنِصْفَ فَذَلِكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ"

١٧١٧٣ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن أبي هارون عن أبي سعيد قال: ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل من ماله (أو) (١) كثير إذا (تراضوا) (٢) وأشهدوا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (و).
(٢) في [س]: (تراضي).
(٣) ضعيف جدًا؛ لحال أبي هارون.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ كَثِيرٍ إذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا"

١٧١٧٤ - حدثنا ابن عيينة عن أيوب (بن) (١) موسى (عن) (٢) ابن (قسيط) (٣) (أن) (٤) سعيد بن المسيب قال: لو أصدقها سوطا (لحلت) (٥) له.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) سقط من: [هـ، س، أ]. وانظر: سنن البيهقي ٧/ ٢٤١، وسنن سعيد بن منصور ١/ ٦٤٠، ومصنف عبد الرزاق (١٢٢٧٣)، والأم ٥/ ٩٥ والاستذكار ٥/ ٤٠٨.
(٣) في [ز]: (بسيط)، وفي [س، هـ]: (قسط).
(٤) في [س]: (عن)، وفي [هـ]: (أو).
(٥) في [س]: (قلت).

---

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنُ قُسَيْطٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " لَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ"

١٧١٧٥ - حدثنا أبو أسامة (قال) (١): حدثني موسى بن عبد اللَّه قال: (نا) (٢) إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة الأنصاري أن رسول اللَّه ﷺ تزوج (سودة بنت زمعة) (٣) على بيت ورثه من بعض نسائه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (حدثنا)، وسقط من: [ك].
(٣) في [س]: (سوداء بنت زعمة).
(٤) مرسل فيه جهالة؛ إسحاق تابعي.

---

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَزَوَّجَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ عَلَى بَيْتٍ وَرِثَهُ مِنْ بَعْضِ نِسَائِهِ"

١٧١٧٦ - حدثنا أبو خالد عن الأعمش عن إبراهيم (قال: كانوا) (١) يكرهون أن يتزوج الرجل على الدرهم والدرهم مثل (مهر) (٢) البغي.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) سقط من: [أ، ب].

---

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا " يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ عَلَى الدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمُ، مثل مَهْرِ الْبَغِيِّ"

١٧١٧٧ - حدثنا غندر (عن شعبة) (١) عن أبي (مسلمة) (٢) عن الشعبي قال: (سمعه) (٣) يقول: كانوا يكرهون أن يتزوج على أقل من ثلاث أواق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، هـ]؛ وانظر: مراتب الاجماع ص ٧٠.
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (سلمة).
(٣) في [هـ]: (سمعته).

---

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانُوا " يَكْرَهُونَ أَنْ يُتَزَوَّجَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَوَاقٍ"

١٧١٧٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ابن (سخبرة) (١) عن القاسم عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ:"أعظم [النساء بركة (أيسرهن) (٢) مؤنة] (٣)" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (سبخره).
(٢) في [س، ط]: (أسيرهن).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من [جـ].
(٤) مجهول؛ لجهالة ابن سخبرة، أخرجه أحمد (٢٥١١٩)، والنسائي في الكبرى (٩٢٧٤)، والحاكم ٢/ ١٧٨، والطيالسي (١٤٢٧)، وإسحاق (٩٤٦)، والبيهقي ٧/ ٢٣٥، والخطيب في الموضع ١/ ٢٩٦، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٥٦، والقضاعي (١٢٣)، وأبو الشيخ في الأمثال (٦٥).

---

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً"

١٧١٧٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي أن أبا (حدرد) (١) الأسلمي (استعان) (٢) رسول اللَّه ﷺ في مهر امرأة ⦗٢٧٤⦘ نكحها، فسأله رسول اللَّه ﷺ كم"أصدقتها" (٣)؟ فقال: (مائتي) (٤) درهم فقال رسول اللَّه ﷺ:"لو كنتم (تغرفون) (٥) من بطحان ما زدتم" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (أبا جارد)، وفي [أ، ب]: (أبا خلاد).
(٢) تكرر في: [س].
(٣) في [جـ]: (أصدقها).
(٤) في [س]: (مائة).
(٥) في [هـ]: (تعرفون).
(٦) منقطع؛ محمد بن إبراهيم لم يدرك ابن أبي حدرد، أخرجه أحمد (١٥٧٠٦)، والحاكم ٢/ ١٧٨، والطبراني ٢٢/ ٨٨٣، والبيهقي ٧/ ٣٣٥ والطيالسي (١٣٠٠)، وابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٧٠، وسعيد بن منصور (٦٠٤)، وابن سعد ٤/ ٣١٠، وعبد الرزاق (١٠٤٠٩).

---

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ : أَنَّ أَبَا حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيَّ , اسْتَعَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَهْرِ امْرَأَةٍ نَكَحَهَا، فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" كَمْ أَصْدَقَهَا؟" فَقَالَ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتُمْ"