مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 47

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٠ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن معاوية بن قرة قال: كان عبد اللَّه يكره (أمته) (١) مشركة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (لديه).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ:" كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْرَهُ أَمَتَهُ مُشْرِكَةً"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١١ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا كانت له أمة من أهل الكتاب فله أن يغشاها إن شاء ويكرهها على الغسل.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: " إذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَهُ أَنْ يَغْشَاهَا إنْ شَاءَ وَيُكْرِهَهَا عَلَى الْغُسْلِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٢ - حدثنا معتمر عن (أبيه) (١) عن قتادة عن ابن مسعود في المسبية: لا يطأها حتى تهل وتسلم (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ز، ط، هـ]: (ناجية).
(٢) منقطع؛ قتادة لا يروى عن ابن مسعود.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ نَاجِيَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي الْمَسْبِيَّةِ:" لَا يَطَؤُهَا حَتَّى تُهِلَّ وَتُسْلِمَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٣ - حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن (زيد) (١) عن الرجل يشتري الجارية من السبي فيقع عليها قال: (لا) (٢) حتى يعلمها الصلاة والغسل من الجنابة وحلق العانة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعيد).
(٢) في [س]: سقطت (لا).

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ مِنَ السَّبْيِ فَيَقَعُ عَلَيْهَا قَالَ:" لَا، حَتَّى يُعَلِّمَهَا الصَّلَاةَ وَالْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد أن النبي ﷺ كتب إلى مجوس أهل هجر: يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه، ومن لم يسلم (ضرب) (١) عليه الجزية غير ناكحي نسائهم ولا آكلي ذبائحهم (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: (ضربت).
(٢) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٢٨)، وأبو عبيد في الأموال (٧٦)، والبيهقي ٩/ ٢٨٤، وأحمد كما في مسائل صالح (٨٣٦)، وانظر: المطالب العالية (٢٠٦٢).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ" يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ضَرَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٥ - حدثنا هشيم عن العوام قال: أخبرني من سمع سعيد بن المسيب يكره أن يطلب الرجل الولد من الأمة إذا كانت ولد (زنى) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (الزنى).

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ، قال: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ: " يُكْرَهُ أَنْ يَطْلُبَ الرَّجُلُ الْوَلَدَ مِنَ الْأَمَةِ إذَا كَانَتْ وَلَدَ الزِّنَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٦ - حدثنا وكيع (١) عن معمر عن (أبي) (٢) جعفر قال: يتسرى ولد الزنى ولا يطلب ولدها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٢) في [س]: سقطت (أبي).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: " يَتَسَرَّى وَلَدَ الزِّنَا وَلَا يَطْلُبُ وَلَدَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٧ - حدثنا وكيع عن سفيان (عن) (١) عثمان بن الحارث (٢) أبي الرواع قال: سألت ابن عمر عن ولد الزنى، فقال: النساء كثير (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ، جـ، س، ز، ط، هـ]: زيادة (عن).
(٣) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ، أَبِي الرَّوَّاعِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ" وَلَدِ الزِّنَا , فَقَالَ: النِّسَاءُ كَثِيرٌ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٨ - حدثنا وكيع عن سفيان (عن إبراهيم بن المهاجر) (١) عن إبراهيم قال: لا بأس أن (يتسراها) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: سقط ما بين القوسين.
(٢) في [أ، ب]: (يتسرى).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّاهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١١٩ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل يكون تحته الأمة (الزنية) (١) قال: هي (كعرض) (٢) ماله يطؤها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لدينه)، و [ط]، وفي [س]: (زنية)، وفي [هـ]: (الزنية).
(٢) في [أ، ب]: (لفرض).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي " الرَّجُلِ يَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ لِزَنْيَة , قَالَ: هِيَ كَعَرَضِ مَالِهِ يَطَؤُهَا"