مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 3

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٠ - حدثنا غندر عن (شعبة) (١) قال: سمعت الوضاح قال: سمعت (جابر) (٢) بن زيد يقول: لا نكاح إلا بولي وشاهدين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (سعيد).
(٢) في [ب]: (الجابر).

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْوَضَّاحَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: " لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧١ - حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا نكاح إلا بولي.

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٢ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: لا نكاح إلا بولي، أو سلطان.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي قال: لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها، فإن لم يكن لها ولي فالسلطان.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ فَالسُّلْطَانُ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٤ - حدثنا يزيد عن أشدث عن أصحابه عن إبراهيم مثله.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٥ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عمرو بن (أبي) (٢) سفيان قال: قال عمر: لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها وإن نكحت عشرة أو بإذن سلطان (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س، ك]: (عبد اللَّه) وفي [هـ]: (عبد الرحمن).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ : " لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا، وَإِنْ نَكَحَتْ عَشَرَةً، أَوْ بِإِذْنِ سُلْطَانٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن الحسن وابن سيرين في المرأة من أهل السواد ليس لها ولي، قال الحسن: السلطان.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، في المرأة من أهل السواد ليس لها ولي؟ قَالَ الْحَسَنُ:" السُّلْطَانُ ,

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٧ - وقال ابن سيرين: رجل من المسلمين.

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ:" رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٨ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عُبيدة عن إبراهيم والشعبي قال: لا تنكح المرأة إلا بإذن (وليها) (١)، ولا ينكحها وليها إلا بإذنها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، وَالشَّعَبِيِّ، قَالَا: " لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إلَّا بِإِذْنٍ وَلِيِّهَا , وَلَا يُنْكِحُهَا وَلِيُّهَا إلَّا بِإِذْنِهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٦٧٩ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن (طاوس) (١) قال: (أتي) (٢) عمر بامرأة قد حملت، فقالت: (تزوجني، فقال: إني تزوجتها بشهادة) (٣) من أمي وأختي، ⦗١٦٣⦘ ففرق بينهما ودرأ عنهما الحد، وقال: لا نكاح إلا بولي (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عطاء).
(٢) في [أ، ب، س، ط، ك، ز]: (أوتي).
(٣) في [هـ]: (تزوجت الشهادة).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(٥) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وطاوس لم يدرك عمر.

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ حَمَلَتْ، فَقَالَتْ: تَزَوَّجَنِي فَقَالَ:" إِنِّي تَزَوَّجْتُهَا بِشَهَادَةٍ مِنْ أُمِّي وَأُخْتِي , فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَدَرَأَ عنهُمَا الْحَدَّ , وَقَالَ: " لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ"