١٨١٣٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن (عمرو) (١) عن جابر بن زيد قال: سئل عمن تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يمسها ثم قيل له: إنها لم تحرم عليك فدخل بها (بالنكاح) (٢) الأول فمكثت عنده سنتين فولدت له أولادًا فعلم بذلك أنها عليه حرام قال: يفرق بينهما ويعطي المرأة بنكاحها الأول نصف مهرها، (ومن دخوله) (٣) بها ومجامعته إياها مهرًا كاملًا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (عمر). (٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (كالنكاح). (٣) في [أ، ب، س، جـ، ز، ك]: (ومن دخوله). في [ط، هـ]: (وبدخوله).
١٨١٣٢ - حدثنا وكيع (عن) (١) سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: لها صداق ونصف. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب]: (قال: حدثنا)، وفي [ز، ك]: (قال: أخبرنا).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18132، ترقيم محمد عوامة 17529)
168. ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة (فتعتق) قبل أن يدخل بها (فتخير)، (فتختار) نفسها، هل لها (صداق)
168. اگر ایک آدمی کسی باندی سے شادی کرے، پھر دخول سے پہلے اس باندی کو آزاد کردیا جائے، پھر شرعی حکم کے مطابق اس عورت کو خاوند کے قبول کرنے اور نہ کرنے کا اختیار ملے لیکن وہ خاوند سے علیحدگی کو اختیار کرلے تو کیا اسے مہر ملے گا؟
١٨١٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا (عبدة) (١) بن سليمان عن سعيد عن عبد الكريم عن مجاهد ومقسم عن ابن عباس أن أمة أعتقت فاختارت نفسها قبل أن ⦗٥٠٥⦘ يدخل بها قال: لا شيء لها، لا (يجمع) (٢) عليه (أمر) (٣) (يذهب) (٤) بنفسها وماله (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س، ط]: (عبيده). (٢) في [هـ]: (يجتمع)، وفي [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (يجمع). (٣) في [ط، هـ]: (أن)، وفي [أ، ب، جـ، س، ز، ك]: (أمر). (٤) في [ط، هـ]: (تذهب). (٥) صحيح.
١٨١٣٤ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد (فخيرت) (١) فاختارت نفسها قبل أن يدخل بها فلا صداق لها وهي تطليقة بائنة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (فتخيرت).
١٨١٣٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل (زوج) (١) أمته على مهر مسمى ثم أعتقها قبل أن يدخل بها (زوجها) (٢) فتخير، فتختار نفسها قال: يبطل النكاح ويرد على الزوج مهره. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: (تزوج). (٢) في [س]: (تزوجها).
١٨١٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) محمد بن سواء عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال: لا يسعها أن (تقاره) (٢) حتى ترافعه إلى السلطان، فإما حد وإما ملاعنة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا). (٢) في [هـ]: (تفارقه).
١٨١٣٩ - حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا (أكذب) (١) نفسه عند رهط (تساكنا) (٢) واستغفر ربه ولا يعود لذلك. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب، هـ]: (كذب). (٢) في [ك]: (تساكتا).