مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 108

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٠ - [حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن الحسن قال: سمعته يقول: ﴿(وَلَكِنْ) (١) لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ قال: الزنى] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) المثبت من [أ، ب، خ].
(٢) سقط الخبر من: [أ، ب، س، هـ].

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمَرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَلَكِنْ لَا تُوَاعَدُوهُنَّ سِرًّا قَالَ:

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (السدي) (١) عن إبراهيم قال: الزنى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (السري).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّديِّ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:" الزِّنَا".

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٢ - حدثنا جرير عن التيمي عن (أبي مجلز) (١) قال: الزنى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (مخلد).

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ:" الزِّنَا".

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا زيد بن الحباب عن (أبي هلال عن حيان عن الأعرج) (١) عن جابر بن زيد قال: الزنى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (محمد بن يحيى بن حبان عن)، وفي [ط]: بياض.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قال: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:" الزِّنَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الضحاك قال: لا يقاضيها أن لا (تزوّج) (٢) غيره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٢) في [هـ]: (نتزوج).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: " لَا يُقَاضِيهَا أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ غَيْرَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) أبو الأحوص عن سماك (٢) عن (حنش) (٣) ابن المعتمر قال: (أُتي) (٤) (علي برجل) (٥) قد أقر على نفسه (بالزنى) (٦) فقال له ⦗٣٩٩⦘ (علي) (٧): أحصنت؟ قال: نعم! قال: إذن ترجم، قال: فرفعه إلى السجن فلما كان (العشي) (٨) دعا به (فقص) (٩) أمره على الناس فقال رجل من الناس: إنه قد تزوج امرأة لم يدخل بها، ففرح بذلك علي فضربه الحد وفرق بينه وبين امرأته وأعطاها نصف الصداق فيما يرى سماك (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٢) في [س]: زيادة (عن مبارك).
(٣) في [أ، ب]: (الحسن)، وفي [س، هـ]: (حسن).
(٤) سقط من: [ط].
(٥) في [ف]: (عليًا رجل).
(٦) في [س]: (الزنى).
(٧) سقط من: [ف].
(٨) في [هـ]: (العشاء).
(٩) في [هـ]: (وقص).
(١٠) ضعيف؛ حنش ضعيف.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، قَالَ:" أُتِيَ عَلِيُّ بِرَجُلٍ قَدْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا، فَقَالَ لَهُ: أَحْصَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: إذًا تُرْجَمُ , قَالَ: فَرَفَعَهُ إلَى السِّجْنِ، فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ دَعَا بِهِ وَقَصَّ أَمْرَهُ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ: إنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَمْ يَدْخُلْ بِهَا , فَفَرِحَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، وَأَعْطَاهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ" ، فِيمَا يَرَى سِمَاكٌ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٦ - حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٧ - وعن أشعث عن الحسن أن البكر إذا زنت جلدت وفرق بينها وبين زوجها وليس لها شيء ثم (تأول) (١) الحسن هذه الآية: ﴿وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [النساء: ١٩].

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (تناول).

وَعَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنّ " الْبِكْرَ إذَا زَنَتْ جُلِدَتْ، وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَلَيْسَ لَهَا شَيْءٌ، ثُمَّ تَنَاوَلَ الْحَسَنُ هَذِهِ الْآيَةَ: وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة النساء آية 19 .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٨ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: يفرق بينهما ولا صداق لها.

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:" يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٧٢٩ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يتزوج المرأة ثم (تزني) (١) قبل أن يدخل بها، قال: يفرق بينهما ولا صداق لها وجلد مائة ونفي سنة وإن هو زنى فرق بينهما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (يزني).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي " الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا، وَجَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَإِنْ هُوَ زَنَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا"