١٦٧٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) (عبدة) (٢) بن سليمان عن (مجالد) (٣) عن الشعبي عن علي [وعمر وشريح قالوا: تستأمر اليتيمة في نفسها، ورضاها أن تسكت (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (نمرة)، وفي [هـ]: (عروة).
(٣) في [أ، س]: (مخالد).
(٤) ضعيف؛ مجالد ضعيف.

---

١٦٧٤١ - حدثنا أبو بكر (قال) (١): نا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن علي] (٢) أنه كان يقول: إذا (زوجت) (٣) اليتيمة فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ط، ك].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٣) في [هـ، س]: (رفعت).
(٤) ضعيف؛ لضعف مجالد.

---

١٦٧٤٢ - حدثنا هشيم عن أشعث عن ابن سيرين (عن شريح) (١) قال: إن سكتت ورضيت فقد سلمت، وإن كرهت و (بغضت) (٢) لم تنكح.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، حـ، س، ز، ط، هـ]، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (٥٦١).
(٢) في [ب، س]: (وغضبت)، وفي [أ، ك]: (مغضبت)، وفي [ب، ز]: (ومغصت)، وفي [هـ]: (وتنغصت).

---

١٦٧٤٣ - حدثنا هشيم (و) (١) جرير كلاهما عن مغيرة عن إبراهيم في اليتيمة إذا (زوجت) (٢) قال: فإن سكتت أو بكت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
(٢) في [ب]: (تزوجت).

---

١٦٧٤٤ - ولم يذكر جرير: كرهت.

١٦٧٤٥ - حدثنا ابن (مهدي) (١) عن (سفيان) (٢) عن خالد بن دينار عن الشعبي قال: سمعته يقول في اليتيمة: إذا زوجت فضحكت أو بكت أو سكتت فهو رضاها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عدي).
(٢) في [س]: (غياث).

---

١٦٧٤٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: نا يونس بن أبي إسحاق قال: نا أبو بردة قال: قال أبو موسى: قال رسول اللَّه ﷺ:"تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أنكرت لم تنكح" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يونس صدوق، أخرجه أحمد (١٩٥١٦)، وابن حبان (٤٠٨٥)، والحاكم ٢/ ١٦٦، والدارمي (٢١٨٥)، والدارقطني ٣/ ٢٤٢، والبزار (١٤٢٣/ كشف)، وأبو يعلى (٧٣٢٧)، والطحاوي ٤/ ٣٦٤، والبيهقي ٧/ ١٢٠، وابن عبد البر في الاستذكار (٢٣٢٩١).

---

١٦٧٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن (١) عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: (إذا أنكح الوليان (فهي) (٢) للأول) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (لم يسمع الحسن من عقبة، قاله: البزار وابن المدينى).
(٢) في [أ، ب]: (فهو).
(٣) منقطع، أخرجه أحمد (١٧٣٤٩)، وابن ماجه (٢١٩٠)، وأخرجه الشافعي في المسند (٢/ ٢٠)، وعبد الرزاق (١٠٦٢٩)، والبيهقي (٧/ ١٤٠).

---

١٦٧٤٨ - [حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال:"إذا أنكح الوليان فهي للأول] (١)" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [جـ].
(٢) منقطع ضعيف، الحسن لم يسمع هذا الخبر من سمرة، وابن أبي عروبة اختلط، وعلي بن مسهر روى عنه بعد الاختلاط، أخرجه أحمد (٢٠٠٨٥)، وأبو داود (٢٠٨٨)، والترمذي (١١١٠)، والنسائي ٧/ ٣١٤، والحاكم ٢/ ١٧٥، وابن ماجه والدارمي (١٩٣٢)، والطبراني (٦٨٤٢)، والطيالسي (٩٠٣)، وابن الجارود (٦٢٢)، والبيهقي ٧/ ١٤١.

---

١٦٧٤٩ - (١) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أن امرأة زوجها ولي لها بالكوفة عبيد اللَّه، (وتزوجها) (٢) بالشام رجل آخر قبل عبيد اللَّه، (قال) (٣) فقدم الرجل، فخاصم عبيد اللَّه إلى علي فقضى بها للأول بعد ما (وارث) (٤) الآخر (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [هـ]: (وزوجها).
(٣) في [س، ز، جـ، ك]: زيادة (قال).
(٤) في [أ، ب]: (وارت).
(٥) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

---