١٣٩٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال في المرأة تطوف ثلاثة أشواط ثم تحيض، قال: (تعتد به) (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (تعيد به)، وفي [ن]: (يعتد به).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13920، ترقيم محمد عوامة 13600)
حدیث نمبر: 13921
١٣٩٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو) (١) خالد الأحمر عن حجاج عن عبد الملك بن (إياس) (٢) قال: سألت إبراهيم عن رجل طاف بالبيت (فبقي) (٣) عليه من طوافه، فأحدث أو امرأة (طافت) (٤) فحاضت، وقد بقي عليها من طوافها من أين تستقبل؟ قال: من حيث حاضت. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ز]. (٢) في [ب، ن]: (أنيس). (٣) في [ب، ن]: (فيبقى). (٤) سقط من: [ن]، وفي [ص]: (طافت).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13921، ترقيم محمد عوامة 13601)
حدیث نمبر: 13922
١٣٩٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال: تستقبل الطواف أحب إلي وإن فعلت فلا بأس به.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13922، ترقيم محمد عوامة 13602)
109. في المحرم ينتف إبطه ويقلم أظفاره ما عليه
حدیث نمبر: 13923
١٣٩٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس عن ابن عباس أنه كان ينتف من عينيه الشعر وهو محرم (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لضعف ليث.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13923، ترقيم محمد عوامة 13603)
حدیث نمبر: 13924
١٣٩٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا في المحرم إذا نتف إبطه أو قلم أظفاره: فإن عليه الفدية.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13924، ترقيم محمد عوامة 13604)
110. في الرجل يكون أهله بينه وبين الوقت من أين يهل؟
حدیث نمبر: 13925
١٣٩٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه رفعه قال: من كان (أهله) (١) (دون) (٢) (الميقات) (٣) أهل من حيث ينشئ، حتى يأتي ذلك على أهل مكة (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ز]: (أهل). (٢) سقط من: [ف]. (٣) سقط من: [ز]. (٤) مرسل؛ طاوس تابعي، وقد اختلف على ابن طاووس فيه، فرواه ابن عيينة مرسلًا كما هنا، ورواه وهيب به مرفوعًا متصلًا من حديث ابن عباس، أخرجه البخاري (١٥٢٤)، ومسلم (١١٨١)، والنسائي ٥/ ١٢٣، وأحمد (٢٢٧٢)، ورواه حماد بن زيد عن ابن طاووس كذلك. أخرجه النسائي ٥/ ١٢٤، والدارقطني (٢/ ٢٣٧)، وأبو داود (١٧٣٨)، ورواه محمد بن جعفر عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس مرفوعًا، أخرجه أحمد (٢٢٤٠)، والنسائي ٥/ ١٢٥، وابن خزيمة (٢٥٩١)، وأخرجه أحمد (٣٠٦٥)، قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال حرة: عن ابن عباس، فقلت لمعمر: لم يكن يجاوز به طاووسًا؟، فقال: بلى؛ هو عن ابن عباس، قال: ثم سمعه يذكره بعد ولا يذكر ابن عباس. ورواه عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس مرفوعًا، أخرجه البخاري (١٥٢٦)، ومسلم (١١٨١)، وأبو داود (١٧٣٨)، والنسائي ٥/ ١٢٦، وابن خزيمة (٢٥٩٠).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13925، ترقيم محمد عوامة 13605)
حدیث نمبر: 13926
١٣٩٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا: إن كان أهله بين الوقت وبين مكة أهل من أهله.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13926، ترقيم محمد عوامة 13606)
حدیث نمبر: 13927
١٣٩٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا إذا كان أهله دون الميقات أن يحرم من أهله.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13927، ترقيم محمد عوامة 13607)
حدیث نمبر: 13928
١٣٩٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال: إن كان (أهله) (١) دون الميقات أهل من حيث ينشئ. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ز]: (أهل).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13928، ترقيم محمد عوامة 13608)
111. في الرجل ينسى أن يرمي جمرة أو جمرتين أو يترك حصاة أو حصاتين
حدیث نمبر: 13929
١٣٩٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (إذا) (١) نسي الرجل أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر حتى يمسي رماها من الغد وإهراق لذلك دمًا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ن].
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13929، ترقيم محمد عوامة 13609)