١٣٦٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن أبي فروة قال: سألت القاسم بن محمد عن امرأة زارت البيت يوم النحر، ثم حاضت (قبل النفر) (١)، فقال: يرحم اللَّه عمر، (كان) (٢) أصحاب محمد ﷺ (يقولون) (٣): قد فرغت، إلا عمر فإنه كان يقول: يكون آخر عهدها بالبيت (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (يوم النحر).
(٢) في [ن]: (قال).
(٣) سقط من: [أ، ن].
(٤) منقطع؛ القاسم لا يروي عن عمر.

---

١٣٦٥١ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال: ما رأيت بن عباس خالفه أحد في شيء فتركه حتى يقرره، فخالفه جابر ابن عبد اللَّه في المرأة تطوف ثم تحيض، فقال ابن عباس: تنفر، فأرسلوا إلى امرأة كان أصابها ذلك، فوافقت ابن عباس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

١٣٦٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: (سمعت) (١) القاسم بن ربيعة (قال) (٢): سألت (سعد) (٣) بن مالك عن امرأة حاضت بعد الطواف بالبيت يوم النحر، قال: تصدر (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (سمع).
(٢) تكرر في: [جـ، ص].
(٣) في [ص]: (سعيد).
(٤) مجهول؛ القاسم بن عبد اللَّه بن ربيعة بن قالف الثقفي مجهول.

---

١٣٦٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن ابن شبرمة عن سالم بن عبد اللَّه عن أبيه أنه كان يقيم على الحائض - (وإن) (١) كانت طافت طواف يوم النحر- سبعة أيام حتى (تطوف) (٢) طواف يوم (النفر) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز، ن]: (فإن).
(٢) في [ص]: (يطوف).
(٣) في [ص]: (النحر)، وهو موافق لما في طرح التثريب ٥/ ١٠٨، وفي فتح الباري ٣/ ٥٨٩، وشرح الزرقاني (٢/ ٥٠٦): (طواف الوداع).
(٤) صحيح.

---

١٣٦٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن هانئ أن امرأة طافت، ثم حاضت يوم النحر بعد ما طافت، فسئل الحسن بن علي (فقال: تنفر) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (قال ينفر)، وفي [ب]: (فقال ينفر).
(٢) مجهول؛ لحال يزيد بن هانئ.

---

١٣٦٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: (ثنا) (١) عفان قال: ثنا أبو عوانة عن يعلى بن ⦗٥٤٢⦘ عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد اللَّه بن أوس الثقفي قال: سألت عمر بن الخطاب عن المرأة تطوف بالبيت ثم تحيض، (فقال) (٢): (ليكن) (٣) آخر عهدها بالبيت، فقال الحارث: كذلك أفتاني رسول اللَّه ﷺ، فقال عمر: (آربْتَ) (٤) (عن) (٥) يديك، سألتني عن شيء سألت عنه رسول اللَّه ﷺ كيما أخالفه (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [ز]: (قال).
(٣) زيادة في [أ، جـ، ز، ص].
(٤) في [أ، ب]: (أربت)، وفي [ص]: (رأيت)، وفي [ن]: (أرأبت)، أي سقطت أعضاؤك عن يديك.
(٥) في [ص]: (من)، وسقط من: [جـ].
(٦) صحيح، أخرجه أحمد (١٥٤٤٠)، وأبو داود (٢٠٠٤)، والنسائي في الكبرى (٤١٨٥)، والترمذي (٩٤٦)، والطحاوي ٢/ ٢٣٢، والطبراني (٣٣٥٣)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٦٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٩٨، والطوسي في مختصر الأحكام ٤/ ٢١٧.

---

١٣٦٥٦ - [حدثنا أبو (محمد) (١) عبد اللَّه بن (يونس) (٢) قال: ثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: ثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة] (٣) قال: ثنا زياد بن الربيع (٤) اليحمدي عن صالح الدهان قال: قال جابر بن زيد: ⦗٥٤٣⦘ الصوم والصلاة (يجهدان البدن) (٥) و (لا) (٦) يجهدان المال، والصدقة تجهد المال ولا تجهد البدن، وإني لا أعلم شيئًا (أجهد) (٧) للمال والبدن من (هذا الوجه) (٨) يعني الحج.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [أ، ب، ن]: (أوس).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص]، وفيها (حدثنا أبو بكر).
(٤) في [أ]: زائدة (والربيع).
(٥) سقط من: [ف، ن].
(٦) في [ن]: (ولا).
(٧) سقط من: [س، ف].
(٨) في [أ]: (هدى الوجه)، وفي [ن]: (هدي الرعة).

---

١٣٦٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن أبي مسكين عن إبراهيم قال: كانوا يرون (أنه إذا) (١) حج مرارًا، إن الصدقة أفضل.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (أني أ).

---

١٣٦٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن الحكم بن عطية، قال: سألت الحجاج عن رجل قضى مناسك الحج أيحج أو يعتق؟ قال: لا، بل يعتق.

١٣٦٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وهب بن إسماعيل الأسدي عن سعيد بن عبيد الطائي عن الشعبي قال: (جاءه بعض جيرانه) (١)، فقال: إني قد تهيأت للخروج ولي جيران محتاجون متعففون، فما ترى (لي أجعل) (٢) (كرائي) (٣) وجهازي فيهم (أو) (٤) أمضي لوجهي للحج؛ فقال: واللَّه إن الصدقة (لعظيم) (٥) ⦗٥٤٤⦘ أجرها، وما (يعدل) (٦) عندي موقف من (تلك) (٧) المواقف (شيئًا) (٨) من الأشياء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (جاء أمضى حرانة).
(٢) في [أ، ن]: (إلي جعل).
(٣) في [ن]: (كراي).
(٤) في [أ، ب]: (و).
(٥) في [جـ، ص، ز]: (لعظم)، وفي [أ، ن]: (لعظيم)، وفي [ص]: (لعظم).
(٦) في [أ، ص، ن]: (تعدل).
(٧) زيادة من: [جـ، ز، ص].
(٨) في [جـ، ص، ز]: (شيئًا)، وفي [أ، ب، ن]: (شيء).

---