١٣٥٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد يقول: إذا (فرض) (١) الرجل الحج (فأصابه) (٢) حصر، فإنه يبعث بهديه، فإذا بلغ الهدي محله (حل) (٣) من أشياء وحرم (من أخرى) (٤)، فإذا كان عام قابل (هل) (٥) بالحج والعمرة، فإن جمع بينهما فعليه الهدي، وإن شاء أقام حتى يبرأ، فيمضي من وجهه، فيطوف بالبيت، (فتكفي) (٦) (عنه) (٧) العمرة وعليه الحج من قابل.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أفرض)، وفي [جـ، ز]: (افترض)، وفي [ص]: (فتر).
(٢) في [ص]: (فاصبابه).
(٣) في [أ، ن]: (أحل).
(٤) في [ص]: (من آخر)، وفي [جـ]: (آخرا).
(٥) في [جـ، ص]: (حل)، وفي [ز]: (حله).
(٦) في [جـ، ص]: (فيلقى)، وفي [ن]: (فتغلي).
(٧) في [جـ، ص]: (عند).

---

١٣٥٤١ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال: سألت القاسم وسالمًا عن المحصر، فقالا: نحو قول محمد.

١٣٥٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن (سليمان) (١) عن يحيى بن سعيد ⦗٥١٤⦘ عن سليمان (بن يسار) (٢) أن معبد (٣) بن (حزابة) (٤) (المخزومي) (٥) صرع بطريق مكة، فخرج ابنه إلى الماء (الذي) (٦) صرع عليه أبوه، فوجد ابن عباس وابن عمر ومروان بن الحكم، (فكلمهم) (٧) [(و) (٨) ذكر (لهم) (٩) مصرع أبيه، والذي أصابه، فكلهم] (١٠) (قالوا) (١١): (يتداوى بالذي يصلحه) (١٢)، فإذا صح اعتمر، ففسخ عنه حرم الحج، فإذا أدركه الحج فعليه الحج وما استيسر من الهدي (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سهمان).
(٢) زيادة من: [جـ، ز، ص].
(٣) كذا في الأصول، وفي مشارق الأنوار (١/ ٢٤٤)، ومختصر خلافيات البيهقي ٣/ ٢٥٩، بينما ورد أن اسمه سعيد كما في الموطأ ١/ ٣٦٢، وشرح الزرقاني ٢/ ٣٩٥، والاستذكار ٤/ ١٧٧ و ١٨١، والحجة ٢/ ١٨٤.
(٤) في [جـ]: (حرابة)، وفي [أ، ن]: (حراسة)، وانظر مشارق الأنوار ١/ ٢٢٤، وشرح الزرقاني ٢/ ٢٥٩، ونيل الأوطار ٥/ ١٧٥، ومختصر خلافيات البيهقي ٣/ ٢٥٩، وتفسير ابن جرير ٢/ ٢٢١، وسنن البيهقي ٥/ ٢٢٠، والموطأ ١/ ٣٦٢، ومسند الشافعي ص ١٢٤، والتمهيد ١٥/ ٢٠٠، والأم ٢/ ١٦٤، والحجة ٢/ ١٨٤، والاستذكار ٤/ ١٧٧.
(٥) في [أ، ب، ن]: (المحرومي).
(٦) في [جـ، ص]: (إلى).
(٧) في [ب]: (فكلم).
(٨) سقط من: [أ، ب، ز].
(٩) في [ز، أ، ب]: (له).
(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص].
(١١) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: (قال).
(١٢) في [ص]: (يداوي بالذي يصلحه)، وفي [ن]: (يتداوى بصلحه).
(١٣) صحيح.

---

١٣٥٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: خرجنا عمارًا حتى إذا كنا بذات (الشقوق) (١) (٢) لدغ صاحب لنا، فاعترضنا الطريق (نسأل) (٣) ما (يصنع) (٤) به، فإذا ابن مسعود في ركب، فقلنا لدغ صاحب لنا، فقال: اجعلوا بينكم وبين صاحبكم يوم أمارة، (وليرسل) (٥) بالهدي، فإذا نحر الهدي فليحل وعليه العمرة (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (السقوف).
(٢) في [جـ]: زيادة (و).
(٣) في [أ، ب، جـ، ص، ز]: (يسأل)، وفي [ن]: (ليسأل).
(٤) في [أ، ن]: (يصغي)، وفي [ص]: (نصنع).
(٥) في [ن]: (يرسل).
(٦) صحيح.

---

١٣٥٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي العلاء بن الشخير، قال: خرجت (معتمرًا) (١) (فلما) (٢) كنت ببعض الطريق (صرعت) (٣) عن راحلتي، فانكسرت رجلي، فأرسلت إلى ابن عباس وابن عمر من (يسألهما) (٤) فقالا: إن العمرة ليس لها وقت كوقت الحج، لا تحل حتى (تطوف) (٥) بالبيت، ⦗٥١٦⦘ فأقمت (بالدثينة) (٦) خمسة أشهر أو ثمانية أشهر (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (معتمر).
(٢) في [ص]: (فإذا).
(٣) سقط من: [ن].
(٤) في [جـ، ص، ز]: (يسلهما).
(٥) في [أ، ب، ص]: (يطوف).
(٦) في [أ، ن]: (بالرثينة).
(٧) صحيح.

---

١٣٥٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حنظلة عن طاوس في المحرم (بعمرة) (١) اعترض له، قال: يبعث بهدي، ثم يحسب كم يسير، ثم يحتاط بأيام ثم يحل.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (لعمرة).

---

١٣٥٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن يزيد (بن) (١) يزيد بن جابر قال: سألت (مجاهدًا) (٢) عن المحرم يواقع امرأته، فقال: كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب، فقال: يقضيان حجهما، واللَّه أعلم بحجهما، (ثم) (٣) يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه، فإذا كان من قابل حجا (وأهديا) (٤) (وتفرقا) (٥) من المكان الذي (أصابها) (٦) (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ن]: (عن).
(٢) سقط من: [ب، ص، ن].
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [ز]: (وهديا).
(٥) في [أ، ب، ن]: (ويفرقا).
(٦) في [أ، ب، ن]: (أصابهما).
(٧) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.

---

١٣٥٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن ⦗٥١٧⦘ (رفيع) (١) عن عبد اللَّه بن وهبان عن ابن عباس قال: جاء (رجل) (٢) إلى ابن عباس، فقال: إني وقعت على امرأتي وأنا محرم، فقال: اللَّه أعلم (بحجكما) (٣)، امضيا لوجهكما، وعليكما الحج من قابل، فإذا انتهيت إلى المكان الذي واقعت فيه، فتفرقا، ثم لا تجتمعا حتى تقضيا حجكما (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (بقيع).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [ص، ب]: (بحجهما).
(٤) مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن وهبان.

---

١٣٥٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم عن علي قال: على كل واحد منهما بدنة، فإذا حجَّا (من) (١) قابل تفرقا من المكان الذي (أصابها) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ن]: (أصابهما).
(٣) منقطع، ضعيف، الحكم لم يدرك عليًّا، وأشعث ضعيف.

---

١٣٥٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: حدثني سعيد بن (خرشيد) (١) أبي رجلًا استفتى جابر بن زيد والحسن بن محمد عن رجل وامرأته (أهلا) (٢) بالحج. ثم وقع عليها، (فقالا) (٣): يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل، وإن (كان) (٤) (ذا) (٥) ميسرة أهدى جزورًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن، ب]: (خرشد)، وفي [ص]: (خروشيد)، وفي [ن]: (خرشة)، وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ٤٧٥، والثقات ٦/ ٣٥٦، ونصب الراية ٣/ ١٢٧.
(٢) في [ب، ن]: (أهل).
(٣) في [ب، ن]: (فقال لا).
(٤) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: (كان)، وفي [ن]: (كانا).
(٥) في [جـ، ص]: (ذا)، وفي [ز]: (ذو).

---