مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 170

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن ليث (بن) (١) سعد عن الزهري أن الإمام لا يجهر في الظهر والعصر بالقراءة يوم عرفة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (عن).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنّ " الْإِمَامَ لَا يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْقِرَاءَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥١ - (١) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب) (٢) عن حماد عن (عبيد اللَّه) (٣) عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يدخل (غلمانه) (٤) الحرم بغير إحرام ينتفع بهم (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: زيادة (حدثنا عبد اللَّه قال).
(٢) في [ص]: (الحباب).
(٣) في [ص]: (عبد اللَّه).
(٤) في [ص]: (غلانه).
(٥) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ " كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ يَنْتَفِعُ بِهِمْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم عن هشام ابن عروة: أن أباه كان يدخل غلمانه الحرم وهم غير محرمين.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنّ أَبَاهُ " كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ وَهُمْ غَيْرُ مُحْرِمِينَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معاذ بن معاذ عن) (١) أشعث عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسًا أن يمنع الرجل غلامه من الإحرام.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (معاذ عن)، وفي [ص]: (سفيان معاذ بن عن).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ " كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْنَعَ الرَّجُلُ غُلَامَهُ مِنَ الْإِحْرَامِ" ,

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٤ - وقال ابن سيرين: لا أعلم (ذلك) (١) من الإحسان.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بذلك).

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنَ الْإِحْسَانِ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالمًا يخرج غلمانه إلى الحج، فلا يحرمون من ذي الحليفة، يحرمون من أمام ذلك.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمًا " يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إلَى الْحَجِّ , فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُحْرِمُونَ مِنْ أَمَامِ ذَلِكَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن (زيد) (١) بن السائب قال: رأيت خارجة (بن) (٢) زيد يخرج غلمانه، (فيهلون) (٣) معه من ذي الحليفة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، جـ]: (يريد)، وانظر: التاريخ الأوسط للبخاري ١/ ٢٤١، والجرح والتعديل ٣/ ٥٦٤، وتاريخ دمشق ١٥/ ٣٩٥، وتهذيب الكمال ٨/ ١١، وأخبار مكة للفاكهي (٦٠، ١٧٨، ١٨٠)، وطبقات ابن سعد ٥/ ٢٦٢، والتحفة اللطيفة ١/ ٣٦٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٣٩، والعيال ٢/ ٧٩٣ (٥٩٢).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ص]: (يهلون)، وفي [جـ]: (مهلون).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ " يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ فَيُهِلُّونَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل تعجل في يومين فأصاب صيدًا، قال: كان لا يرى عليه شيئًا.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي " رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَأَصَابَ صَيْدًا , قَالَ: كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٨ - حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا وكيع) (١) عن سفيان عن (بيان) (٢) عن الشعبي: أنه سئل عن رجل تعجل في يومين يصطاد؟ قال: إذا خرج من الحرم فلا بأس.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [ص].
(٢) في [ن]: (معاذ).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ " رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ يَصْطَادُ؟ قَالَ: إذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَلَا بَأْسَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٧٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس: أنه كان (يردهم) (١) إلى المواقيت، الذين يدخلون مكة بغير إحرام (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن، ز]: (يزرهم).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ " كَانَ يَرُدُّهُمْ إلَى الْمَوَاقِيتِ , الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ"