١٤٧٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن عطاء في الرجل ينسى (الرمل) (١) قال: ليس عليه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (الرجل). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي
" الرَّجُلِ يَنْسَى الرَّمَلَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14740، ترقيم محمد عوامة 14369)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يرمل إذا أهل من مكة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ
ابْنُ عُمَرَ " لَا يَرْمُلُ إذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14741، ترقيم محمد عوامة 14370)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں 229. في المحصر من قال: لا يحل إلا (بدم)
229. محصر کے متعلق جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ وہ قربانی کے بغیر احرام نہیں کھول سکتا؟
١٤٧٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن أبي ليلى قال سعيد بن جبير: لا يحل المحصر إلا بدم.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ:
" لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إلَّا بِدَمٍ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14742، ترقيم محمد عوامة 14371)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع عن سفيان عن رجل عن إبراهيم قال: (لا يحل المحصر) (٢) إلا بدم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (نا). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:
" لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إلَّا بِدَمٍ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14743، ترقيم محمد عوامة 14372)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: (١) يصوم عشرة أيام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، ص]: زيادة (لا). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" يَصُومُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14744، ترقيم محمد عوامة 14373)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں 230. في رفع الصوت بالقراءة عشية عرفة
230. وقوف عرفہ کی شام اونچی آواز سے قرائت کرنا
١٤٧٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن) (١) يحيى بن سعيد عن ابن جريج (عن عطاء) (٢) قال: لا يرفع الصوت بالقراءة (عشية عرفة) (٣) في الظهر والعصر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [جـ، ز]. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:
" لَا يَرْفَعُ الصَّوْتَ بِالْقِرَاءَةِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14745، ترقيم محمد عوامة 14374)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن جريج قال: حضرت إبراهيم بن هشام يوم عرفة وافق يوم جمعة فجهر بالقراءة فقال سالم: بيده أي اسكت.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَضَرْتُ إبْرَاهِيمَ بْنَ هِشَامٍ
يَوْمَ عَرَفَةَ وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ" فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ" , فَقَالَ سَالِمٌ بِيَدِهِ أَيِ اسْكُتْ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14746، ترقيم محمد عوامة 14375)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ليث عن مجاهد (أو) (١) طاوس (قال) (٢): لا يجهر الإمام عشية عرفة ولو وافق ذلك يوم جمعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، أ، ن]: (و). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَوْطَاوُسٍ، قَالَ:
" لَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَوْ وَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ جُمُعَةٍ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14747، ترقيم محمد عوامة 14376)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري مثله.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ،
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14748، ترقيم محمد عوامة 14377)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٤٧٤٩ - قال (١): وهو رأي سفيان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) القائل: عبد الرحمن بن مهدي. قَالَ: وَهُوَ رَأْيُ سُفْيَانَ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14749، ترقيم محمد عوامة ---)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
