١٤٥٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم (بن محمد) (١) وسالم وطاوس قالوا: قصر بمنى. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: زيادة (بن محمد).
١٤٥٣١ - حدثنا أبو بكر قال: (١) حدثنا ابن فضيل عن (عبد الملك) (٢) عن (عطاء) (٣) قال: (الصلوات) (٤) بمنى (ركعتان) (٥) أيام التشريق. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، ن]: زيادة (حدثنا وكيع قال:). (٢) في [ص]: (عبد اللَّه). (٣) في [ص]: (الليث). (٤) في [ص]: (للصلاة)، وفي [جـ]: (الصلاة). (٥) في [ن]: (اركعتين).
١٤٥٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مجاهد قال: قال ابن عباس: قال الفضل بن عباس: كنت ردف (رسول اللَّه) (١) ﷺ (فما زلت) (٢) أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فلما رماها قطع (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (النبي). (٢) في [جـ، ص]: (فلم أزل). (٣) ضعيف؛ لحال خصيف، أخرجه ابن ماجه (٣٠٤٠)، والنسائي ٥/ ٢٧٦، وأبو يعلى (٦٧٢٧)، والطبراني ١٨/ (٦٧٥)، وبنحوه أحمد (١٨٣١).
١٤٥٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (١) عن محمد بن إسحاق قال: حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال: دفعت مع (حسين بن ⦗٢١٧⦘ علي) (٢) من (المزدلفة) (٣)، فلم أزل اسمعه يلبي يقول: لبيك حتى انتهى إلى الجمرة، فقلت له: ما هذا (الإهلال) (٤) يا (أبا) (٥) عبد اللَّه؟ قال: سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل (حتى) (٦) انتهى إلى الجمرة، وحدثني أن رسول اللَّه ﷺ أهل حتى انتهى إليها (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (ابن عبد الأعلى بن محمد، وقيل ابن شريك القرشي البصري السامي). (٢) في [أ، ب، ن]: (علي بن حسين)، وفي حاشية [ب]: (هكذا في الأصل علي بن حسين، ولم يتبين لي ما هو الصحيح منه، أقول في مسند أبي يعلى (الحسين بن علي)، وهكذا في مسند البزار وترجم عندهم: الحسين بن علي عن علي؛ وهكذا في المجمع، أبو مسهر حفيد الحشسي. (٣) في [ن]: (الزدلقة). (٤) في [ص]: (الإحلال). (٥) في [أ، ص]: (با). (٦) في [جـ]: (حدى). (٧) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (٩١٥)، وأبو يعلى (٣٢١)، والطحاوي ٢/ ٢٢٤، والبيهقي ٥/ ١٣٨، والبزار (٥٠٠)، والضياء في المختارة (٤٢٥).
١٤٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي (ذباب) (١) عن مجاهد عن عبد اللَّه بن (سخبرة) (٢) عن عبد اللَّه قال: (خرجت) (٣) مع رسول اللَّه ﷺ فما ترك التلبية حتى أتى (جمرة) (٤) (العقبة) (٥) إلا أن (يخلطها) (٦) بتكبير أو تهليل (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ص، ن]: (رباب). (٢) في [أ، ب، ن]: (سحرة). (٣) في [ن]: (حججت). (٤) سقط من: [ن]. (٥) في [ص]: (القبخبة). (٦) في [ص]: (يختلطها). (٧) حسن؛ الحارث صدوق، أخرجه البخاري (١٦٨٣)، ومسلم (١٢٨٣).
١٤٥٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن علي بن حسين عن ابن عباس عن الفضل بن عباس: أن النبي ﷺ لم يزل (يلبي) (١) حتى رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ص]. (٢) صحيح، أخرجه عن طريق المؤلف أحمد (١٨١٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٧٠)، وأبو يعلى (٦٧٢٨)، والطبراني ١٨/ (٦٧٢)، وبنحوه البخاري (١٦٧٠)، ومسلم (١٢٨١).
١٤٥٣٦ - [حدثنا أبو بكر (قال) (١): أخبرنا ابن نمير عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال: لبى رسول اللَّه ﷺ حتى رمى جمرة العقبة] (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ، ب]. (٢) سقط الخبر من: [ص]. (٣) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه (١٤٥١٨)، والطبراني (١١٣٢٣).
١٤٥٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: حججت مع (عمر) (١) سنتين إحداهما في السنة التي أصيب فيها؛ كل ذلك (يلبي) (٢) حتى (رمى) (٣) جمرة العقبة [من بطن الوادي (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ب، ن]. (٢) في [أ، ب، ن]: (يكبر). (٣) في [ص]: (يرمي). (٤) صحيح.
١٤٥٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عباد) (١) بن العوام عن هلال بن (الخباب) (٢) عن عكرمة عن ابن عباس (أن عمر) (٣): لبى حتى رمى جمرة ⦗٢١٩⦘ العقبة] (٤) (وإن ابن عباس كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة) (٥)، وقال: إنما (يفتتح) (٦) الحل الآن (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ن]: (عبد). (٢) في [أ، ب، جـ، ز]: (حباب)، وفي [ن]: (الحباب). (٣) في [أ، ب، ز]: (عن عمر). (٤) سقط ما بين المعكوفين من: [ص]. (٥) في [جـ، ز]: زيادة ما بين القوسين. (٦) في [أ، ب، ن]: (لينتج). (٧) صحيح.
١٤٥٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (عامر) (١) بن شقيق عن (أبي) (٢) وائل عن عبد اللَّه أنه لبى حتى رمى جمرة العقبة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (عمار). (٢) في [أ، ب، ن]: (ابن). (٣) حسن الإسناد، شريك وعامر بن شقيق صدوقان على الصحيح، عامر ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات، وصحح الترمذي حديثه، وقال البخاري عن حديثه: "حسن"، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، والحديث أخرجه الطبراني (٩٢٠٥)، وأصله عند البخاري (١٦٨٣).
