١٤٤٥٠ - عن مسعر عن وبرة عن ابن الأسود.

عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ،

١٤٤٥١ - (وعن) (١) سفيان عن رجل عن سعيد بن جبير (قالوا) (٢): تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز، ن]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ن]: (قال).

---

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالُوا: " تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ"

١٤٤٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (بن) (١) غياث عن عمرو عن الحسن قال: مضت السنة أن مع كل أسبوع (ركعتين) (٢)، لا يجزئ منهما تطوع ولا فريضة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ن]: (ركعثان)، وانظر: فتح الباري (٩/ ٢٦٧).
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ مَعَ كُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ، لَا يُجْزِئُ مِنْهُمَا تَطَوُّعٌ , وَلَا فَرِيضَةٌ"

١٤٤٥٣ - [حدثنا أبو بكر (١) عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: تجزئ المكتوبة من ركعتي الطوف] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو ابن عياش.
(٢) سقط الخبر من: [أ، ز، ن].

---

0

١٤٤٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به، وكان إذا رأى الخادم يأخذ (منه) (١) (قفدها) (٢) (قفدة) (٣) لا يألو أن (يوجعها) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (منها).
(٢) في [ن]: (فقدها)، وفي [ب، ط]: (فقأها).
(٣) في [أ، ب]: (فقده)، وفي [ن]: (فقد كان)، وفي [ط]: (فقأة)، وانظر: تفسير القرطبي ٢/ ١٢٥.
(٤) في [ن]: (يوجها)، وفي [ف]: (يوجهها).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ " كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ شَيْءٌ يُسْتَشْفَى بِهِ , وَكَانَ إذَا رَأَى الْخَادِمَ تَأْخُذُ مِنْهَا فَقَأَهَا فَقَأَةً لَا يَأْلُو أَنْ يُوجِعَهَا" ,

١٤٤٥٥ - قال عطاء: كان (أحدنا) (١) إذا أراد أن يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم أخذه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (أخذنا).

---

قَالَ عَطَاءٌ:" كَانَ أَحَدُنَا إذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَشْفِيَ بِهِ جَاءَ بِطِيبٍ مِنْ عِنْدِهِ يَمْسَحُ بِهِ الْحَجَرَ ثُمَّ أَخَذَهُ

١٤٤٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال: (١) لا (تحت) (٢) (الخلوق) (٣) من البيت إلا أن يوهب لك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (كان).
(٢) في [أ، ب، ن]: (تحب)، وفي [ف]: (تجلب).
(٣) في [أ، ب، ن]: (الحلوف)، وفي [ف]: (الخلوف).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَا تَحُتَّ الْخُلُوقُ مِنَ الْبَيْتِ إلَّا أَنْ يُوهَبَ لَكَ"

١٤٤٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع) (١) عن (عمر) (٢) بن ذر قال: سألت مجاهدا وعطاء عن المحرم يتوضأ فتقع الشعرات، فقالا: ليس عليه شيء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].
(٢) في [أ، ب، ن]: (عمرو).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ " الْمُحْرِمِ يَتَوَضَّأُ فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ , فَقَالَا: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ"

١٤٤٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار قال: سمعت سالمًا وسأله رجل عن رجل مس لحيته (فوقعت) (١) (منها) (٢) (شعرات) (٣) فقال: [أف، أف.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (فتقع).
(٢) في [جـ، ص]: زيادة (منها).
(٣) في [أ، ب، ن]: (الشعرات).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ " رَجُلٍ مَسَّ لِحْيَتَهُ فَوَقَعَتْ مِنْهُ شَعْرَاتٌ؟ فَقَالَ:" أُفْ أُفْ"

١٤٤٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي وابن الأسود في الرجل يتوضأ فيمسح لحيته فتقع الشعرات، فقالا] (١): ليس عليه شيء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ن].

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنُ الأَسْوَدِ: فِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ، فَيَمْسَحُ لِحْيَتَهُ، فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ؟ فَقَالَا: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ"