١٤١٩٠ - حدثنا حفص عن (ابن) (١) أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مثله (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن].
(٢) ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف.

---

١٤١٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن ابن أبي (مليكة) (١) عن ابن عباس وابن الزبير قالا: من وطئ عرفة بليل فقد أدرك الحج (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مكيكة).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

---

١٤١٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس قال: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج إن اتقى وبرّ (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال حسين بن عبد اللَّه.

---

١٤١٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن بكر بن عبد اللَّه عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر قال: إذا وقف الرجل بعرفة بليل فقد تم حجه، وإن لم يدرك الناس بجمع.

١٤١٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعطاء بن أبي رباح وسالم بن عبد اللَّه قالوا: إذا وقف (بليل) (١) بعرفات فقد أدرك الحج، وإن لم يدرك الناس بجمع.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: زيادة (بليل).

---

١٤١٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن [بكر عن سالم قال: من وقف بعرفة (بليل) (١) فقد أدرك الحج، وإن لم يدرك الناس بجمع.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ف].

---

١٤١٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن] (١) نافع (قال) (٢): من وقف بعرفة بليل قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج، ومن لا، فقد فاته، فليطف بالبيت وليسع بين الصفا والمروة ويحلق رأسه ويحل ويحج من العام القبل ويهدي، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز]: (بكر عن سالم قال: من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج، وإن لم يدرك الناس بجمع).
(٢) متكررة في: [أ، ب].

---

١٤١٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما قالا: إذا وقف الرجل بعرفات قبل طلوع الفجر ليلة (النحر) (١) فقد أدرك الحج، وإن لم يدرك الناس بجمع.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (الفجر).

---

١٤١٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: من فاتته عرفة (أو جمع) (١) فاته الحج.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ص]: (أو جمع)، وفي [أ]: (وجمع)، وفي [ب، ن]: (أو مجمع).

---

١٤١٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج.