١٢٩٦٠ - حدثنا ابن فضيل عن مجاهد قال: أعتق العباس بعض رقيقه في مرضه، فرد ابن عباس (منهم) (١) اثنين كانوا يرون أنهما أولاد زنا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (منهن)، وفي [أ، ن]: (منهما).
(٢) منقطع؛ مجاهد لم يدرك العباس.

---

١٢٩٦١ - [حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد أن عمرو بن (العاص) (١) أعتق (رقيقه) (٢) في (مرضه) (٣)، فرد عبد اللَّه بن عمرو منهم ستة كانوا يرون أنهم أولاد (زنا) (٤)] (٥) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (العاصي).
(٢) في [أ، ب، ن]: (رقبة).
(٣) سقط من [ن].
(٤) في [ن]: (الزنا).
(٥) سقط ما بين القوسين من [ص].
(٦) ضعيف؛ لضعف ليث.

---

١٢٩٦٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن علي أنه كره عتق ولد (الزنى) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) صحيح.

---

١٢٩٦٣ - حدثنا شريك (عن) (١) أبي هلال (٢) عن (وسق) (٣) قال: كنت مملوكًا لعمر، فكان يعرض (عليَّ) (٤) الإسلام ويقول: (لا) (٥) إكراه في الدين، فلما حُضر (أعتقني) (٦) (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بن).
(٢) حاشية في [ب]: (وهو الكلائي).
(٣) في [أ، جـ، ز]: (أسق)، وفي حاشية [ب]: (هو الرومي)، وقد ورد اسمه (وسق) في الدر المنثور ٢/ ٢٢، وأحكام القرآن للجصاص ٢/ ٣٢٤، وتفسير الثعلبي ٢/ ٢٣٥، وسنن سعيد بن منصور (ق ٢/ ٤٣١)، والحلية ٩/ ٣٤، والأموال ١/ ٤٣ (٨٧)، وكنى الدولابي ٢/ ٨٩٠، وورد: (اسق) في الطبقات الكبرى ٦/ ١٥٨، وتفسير ابن كثير ١/ ٣١٢، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٦٨، وفي الإصابة ١/ ٩٥: (اسبق)، وفي كنز العمال ٩/ ٨٩: (استق).
(٤) في [ز]: (عليه).
(٥) في [ز]: (ألا).
(٦) في [أ، جـ، ص، ز]: (أعتقه).
(٧) مجهول؛ لجهالة وسق.

---

١٢٩٦٤ - حدثنا شريك عن عبيدة عن عامر أن عمر أعتق يهوديًا أو نصرانيًا (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (هو وسق الذي تقدم ذكره).
(٢) ضعيف منقطع؛ عامر لم يدرك عمر وعبيدة ضعيف.

---

١٢٩٦٥ - حدثنا شريك عن (عبيدة) (١) عن إبراهيم أن عليًا أعتق نصرانيًا أو يهوديًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (عبير).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

---

١٢٩٦٦ - حدثنا عبد الأعلى عن (برد) (١) عن نافع عن ابن عمر أنه أعتق غلامًا له نصرانيًا كان وهبه لبعض أهله، فرجع إليه في ميراث فأعتقه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (برد).
(٢) صحيح.

---

١٢٩٦٧ - حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز أعتق غلاما له نصرانيًا.

١٢٩٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يعتق النصراني.

١٢٩٦٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عمن سمع أبا هريرة يقول: إنما الصوم في كفارة اليمين على من لم (يجد) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (يجده).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن أبي هريرة.

---