١٢٩٥٠ - [حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: كان لا يرى (بأسًا) (١) بعتق ولد الزنى (٢)] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز].
(٢) في [أ، جـ، ز]: زيادة (بأسًا).
(٣) سقط الخبر من: [ص].

---

١٢٩٥١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه في عتق ولد الزنى [قال: له ما احتسب.

١٢٩٥٢ - حدثنا أسباط عن عبد الملك قال: سئل عطاء عن عتق ولد الزنى أعتقه؟] (١) قال: نعم، عتقه حسن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

---

١٢٩٥٣ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد (١) بن أبي (حريز) (٢) عن (مريم) (٣) بنت أبي يزيد عن أم (يحيث) (٤) أنها سألت أبا أمامة عن ولد الزنى تعتقه، قال: هو (كالدرهم) (٥) (الزيف) (٦)، تصدّقي به (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (مجهول، قاله أبو حاتم).
(٢) في [أ، ب، ن]: (جرير)، انظر: الضعفاء لابن الجوزي ٣/ ٢٠٨، وميزان الاعتدال ٧/ ٢٣٧، والجرح والتعديل ٩/ ٢٥٨، وفي التاريخ الكبير ٨/ ٣٢٤، ولسان الميزان (٦/ ٢٨٥) (حريز).
(٣) في الجرح والتعديل ٩/ ٢٥٨، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٢٤: (أبي مريم).
(٤) في [ب]: (بحيث).
(٥) في [أ]: (الدارهم).
(٦) في [جـ، ص]: (الزايف).
(٧) مجهول؛ يزيد بن أبي حريز وأم يحيث مجهولان.

---

١٢٩٥٤ - حدثنا وكيع عن ثور الشامي عن (عمر بن) (١) عبد الرحمن بن سعد قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إن لي غلامين، أحدهما رشدة والآخر غية، وإني أريد أن أعتق أحدهما، فأيهما ترى أن أعتق؟ قال: أكثرهما ثمنًا (ولو ولد زنا) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ف، ن]، وفي [ز]: (عمرو بن)، وانظر: الجرح والتعديل ٦/ ١٢٠، والثقات ٥/ ١٥٠.
(٢) كذا في [ب، ن، ف]، بينما في [ص، ز]: (بدينار).
(٣) مجهول؛ لجهالة عمر بن عبد الرحمن بن سعيد.

---

١٢٩٥٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال: أعتق أكثرهما ثمنًا.

١٢٩٥٦ - (حدثنا وكيع) (١) عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن ولد الزنى، فقالت: ليس عليه من خطيئة أبويه شيء، ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ف، ن].
(٢) صحيح.

---

١٢٩٥٧ - حدثنا (وكيع) (١) قال حدثنا عيسى (الخباط) (٢) قال: سمعت الشعبي يقول: ولد الزنى خير الثلاثة، إنما (هذا) (٣) شيء قاله كعب: هو شر الثلاثة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [ب]: (الخناط)، وفي [أ، ص]: (الخياط)، وفي [ن]: (الحناط).
(٣) في [ن، أ]: (هو).

---

١٢٩٥٨ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن عمر قال: لئن أحمل على نعلين في سبيل اللَّه أحب إليَّ من أن أعتق ولد الزنى (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.

---

١٢٩٥٩ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عائشة قالت: لئن أتصدق بثلاث (نويات) (١) أو (أمتع) (٢) بسوط في سبيل اللَّه أحب إليَّ من أن أعتق ⦗٣٦٨⦘ ولد (الزنى) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز]: (نوايات)، والمراد: نوى التمر.
(٢) في [جـ]: (أضع).
(٣) في [جـ]: (زنا).
(٤) ضعيف؛ لضعف يزيد.

---