١٢٦٣٠ - حدثنا ابن علية عن مغيرة عن (إبراهيم) (١) قال: لا يجزئ عتق أهل الكفر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (الزهري).
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:
" لَا يُجْزِئُ عِتْقُ أَهْلِ الْكُفْرِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12630، ترقيم محمد عوامة 12380)
١٢٦٣١ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (لا) (١) يجزئ اليهودي والنصراني في الرقبة الواجبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12631، ترقيم محمد عوامة 12381)
17. في عتق المدبر في الكفارات
١٢٦٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يرى عتق المدبر في الكفارات (كلها) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ
" يَرَى عِتْقَ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12632، ترقيم محمد عوامة 12382)
١٢٦٣٣ - حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: يجزئ عتق المدبر في الكفارة.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ:
" يُجْزِئُ عِتْقُ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَةِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12633، ترقيم محمد عوامة 12383)
١٢٦٣٤ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: يجزئ المدبر.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
" يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12634، ترقيم محمد عوامة 12384)
١٢٦٣٥ - حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال: لا يجزئ المعتق (عن دبر) (١) في الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ن].
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:
" لَا يُجْزِئُ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ فِي الْكَفَّارَةِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12635، ترقيم محمد عوامة 12385)
١٢٦٣٦ - حدثنا حفص عن حجاج عن مهاجر بن (شماس) (١) عن إبراهيم قال: أما المدبرة فلا تجزيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عباس)، وفي [ن]: (مسمار).
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ شَمَّاسٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:
" أَمَّا الْمُدَبَّرَةُ فَلَا تُجْزِئُ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12636، ترقيم محمد عوامة 12386)
١٢٦٣٧ - حدثنا وكيع عن عمر بن بشير عن الشعبي قال: لا يجزئ المدبر.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:
" لَا يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12637، ترقيم محمد عوامة 12387)
١٢٦٣٨ - حدثنا ابن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: أما المدبر فلا يجزئ.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ:
" أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12638، ترقيم محمد عوامة 12388)
18. في (أم) الولد تجزئ في الكفارة أم لا؟
١٢٦٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال: تجزئ أم الولد في الظهار.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ:
" تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12639، ترقيم محمد عوامة 12389)
