١٠١٤٤ - [حدثنا حماد بن مسعدة عن (عوف) (١) عن الحسن قال: في عشرين دينارًا نصف دينار (٢) وفي أربعين دينارًا دينار] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (أشعث) وانظر: ما سبق برقم [١٠١١٢].
(٢) في [هـ، ب] زيادة: (وليس في أقل من أربعين دينارًا شيء).
(٣) سقط الخبر من نسخة [ص].

---

١٠١٤٥ - حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن الحسن قال: (ليس في أقل من أربعين دينارًا شيء) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر في [هـ] وانظر. المحلى ٦/ ٧٣.

---

١٠١٤٦ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج قال: قال عطاء: لا يكون في مال صدقة حتى يبلغ عشرين دينارًا (فإذا بلغت عشرين دينارًا) (٢) ففيها ⦗١٦٥⦘ (نصف) (٣) دينار، [وفي كل أربعة دنانير يزيدها (من) (٤) المال درهم حتى (تبلغ) (٥) أربعين (دينارًا) (٦)] (٧). وفي كل أربعين دينارًا دينار، وفي كل أربعة وعشرين دينارًا نصف دينار ودرهم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (بكير).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ب، ح، ك، ز، أ] زيادة: (نصف).
(٤) سقط (من) في: [ز، ك، ص].
(٥) في [ص]: (يبلغ).
(٦) في [ص] زيادة: (دينارًا).
(٧) في [أ، ب]: سقط ما بين القوسين.

---

١٠١٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عبيدة قال: سألت إبراهيم عن رجل له مائة درهم [وعشرة دنانير؟ قال: يزكي من المائة (بدرهمين) (١) (ونصف) (٢) و (من) (٣) الدنانير (بربع) (٤) دينار.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، ز، ح]: (درهم).
(٢) سقط من [هـ].
(٣) ساقطة من [أ] وفي [ب]: (بياض).
(٤) في [أ، ب، ك، ز، ح]: (ربع).

---

١٠١٤٨ - (وقال) (١) (سألت) (٢) الشعبي: فقال: يحمل الأكثر على الأقل ⦗١٦٦⦘ (أو) (٣) قال: (الأقل) (٤) على الأكثر فإذا (بلغت) (٥) فيه الزكاة (زكاه) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك، ح]: (قال: و).
(٢) سقطت الجملة في: [ص].
(٣) في [أ، ب]: (و)، وكذا في [ك].
(٤) سقطت من: [هـ].
(٥) في [ح]: (كانت).
(٦) سقطت في: [أ، ب]، وفي [هـ]: (زكى).

---

١٠١٤٩ - حدثنا إسماعيل بن (عياش) (١) (عن) (٢) (عبيد) (٣) اللَّه (بن عبيد اللَّه) (٤) قال: قلت لمكحول: يا أبا عبد اللَّه إن لي سيفًا فيه خمسون ومائة درهم فهل عليّ فيه زكاة، قال: أضف إليه ما كان لك من ذهب وفضة، فإذا بلغ مائتي درهم ذهب وفضة فعليك فيه الزكاة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عباس).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ب]: (عبد).
(٤) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ب، ط]: (عبد اللَّه].

---

١٠١٥٠ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأنصاري عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول: إذا كانت له ثلاثون دينارًا ومائة درهم (كان عليه) (١) (فيها) (٢) الصدقة، وكان يرى الدراهم والدنانير عينًا كله.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) في [ح]: (ففيها).

---

١٠١٥١ - حدثنا عباد بن العوام عن سفيان (بن) (١) حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه، أو قال: ⦗١٦٧⦘ بوصيته ولم يخرجه حتى قبض (فلما قبض) (٢) عمل به أبو بكر حتى هلك، ثم عمل به عمر، فكان فيه: (في) (٣) خمس [من الإبل شاة وفي عشرة شاتان، وفي خمسة عشر ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي (خمس) (٤)] (٥) وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين، فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، [(فإذا) (٦) زادت فحقة إلى ستين، فإذا زادت فجذعة إلى] (٧) خمس (وسبعين) (٨) (فإذا) (٩) زادت (فابنتا) (١٠) لبون إلى تسعين، فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة، ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون، لا (يجمع) (١١) بين (مفترق) (١٢) (ولا يفرق) (١٣) بين مجتمع، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية (١٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، ز، ك]: (بن) وفي [أ، ب، ف، ن]: (عن).
(٢) سقط من: [أ، ب، ح، ز، ك] سقطت: (فلما قبض).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [هـ]: (خمسة).
(٥) سقط من: [ص].
(٦) في [ص] زيادة: (أو).
(٧) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(٨) في [ح]: (وستين).
(٩) في [ص]: (فإن).
(١٠) في [أ، ب]: (فابنة).
(١١) في [ص]: (تجمع).
(١٢) في [أ، ب]: (متفرق).
(١٣) في [ص]: سقطت.
(١٤) ضعيف؛ رواية سفيان بن حسين عن الزهري ضعيفة، أخرجه أحمد (٤٦٣٢)، وأبو داود (١٥٦٨)، والترمذي (٦٢١)، وأبو يعلى (٥٤٧٠)، وابن ماجه (١٧٩٨)، والحاكم ١/ ٣٩٢، وابن خزيمة (٢٢٦٧)، والدارمي ١/ ٣٨٢، والبيهقي ٤/ ٨٨، والطحاوي في شرح المشكل (٥٨٢٠)، وابن عدي ٣/ ١١٣٦، وأبو عبيد في الأموال (٩٣٥).

---

١٠١٥٢ - حدثنا عبد السلام عن خصيف عن أبي عبيدة وزياد بن أبي مريم عن عبد اللَّه (قال) (١): في خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قالا).
(٢) ضعيف منقطع، خصيف ضعيف، وزياد لم يسمع من عبد اللَّه.

---

١٠١٥٣ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: في خمس من الإبل شاة إلى [تسع (فإن زادت واحدة ففيها شاتان إلى أربع عشرة، فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى تسع) (١) عشرة فإن زادت واحدة ففيها أربع إلى أربع] (٢) وعشرين، فإن زادت واحدة ففيها خمس شياه، فإن زادت واحدة ففيها بنت (مخاض) (٣) (أو) (٤) ابن لبون ذكر أكبر منها بعام إلى خمس و (ثلاثين) (٥) فإن زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها (بنتا) (٦) لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين من الإبل حقة، ولا يجمع بين (مفترق) (٧) ولا يفرق بين مجتمع (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٣) في [ز] زيادة: (بنت لبون إلى خمس وأربعين مخاض).
(٤) في [ص]: (و).
(٥) في [أ، ب]: (وعشرين).
(٦) في [ص]: (بنت).
(٧) في [أ، ب]: (متفرق)؛ وفي [ح، ك]: (مفرق).
(٨) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق.

---