1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الزكاة
حدیث نمبر: 10894
١٠٨٩٤ - حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب قال: وسألت الزهري عن جزية نصارى كلب وتغلب، فقال: بلغنا أنه يؤخذ منهم نصف العشر (من) (١) مواشيهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ جِزْيَةِ نَصَارَى كَلْبٍ وَتَغْلِبَ , فَقَالَ:" بَلَغَنَا أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ مَوَاشِيهِمْ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10894، ترقيم محمد عوامة 10690)

105. من كان لا يرى العشور في السنة إلا مرة
105. بعض حضرات فرماتے ہیں کہ عشر صرف سال میں ایک مرتبہ (واجب) ہے
حدیث نمبر: 10895
١٠٨٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن (عياش) (١) عن أبي حصين عن زياد بن (حدير) (٢) قال: استعملني عمر على (الماصر) (٣)، فكنت أعشر من أقبل وأدبر، فخرج إليه رجل، فأعلمه، فكتب إلي (أن) (٤) لا تعشر إلا مرة واحدة يعني في السنة (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (حياش).
(٢) في [ص]: (جدير).
(٣) في [ص]: (الماضي)، وفي [ك]: (المصر)، والماصر: موقع تحبس فيه السفن لأخذ الصدقة، انظر: غريب الحديث ٣/ ١٢٠٥، وفي لسان العرب ١٤/ ١٢٩: (الماصر في كلامهم الحبل يلقى في الماء ليمنع السفن عن السير حتى يؤدي صاحبها ما عليه من حق السلطان.
(٤) سقط من: [ب].
(٥) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الْمَآصِرِ، فَكُنْتُ أُعَشِّرُ مَنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَخَرَجَ إلَيْهِ رَجُلٌ فَأَعْلَمَهُ، فَكَتَبَ إلَيَّ أَنْ:" لَا تُعَشِّرْ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً" يَعني فِي السَّنَةِ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10895، ترقيم محمد عوامة 10691)

حدیث نمبر: 10896
١٠٨٩٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن غالب (١) أبي الهذيل عن إبراهيم قال: جاء نصراني إلى عمر، فقال: إن عاملك عشر في السنة مرتين (٢)، فقال: من أنت؟ فقال: أنا الشيخ النصراني، فقال (له) (٣) عمر: وأنا الشيخ الحنيف، فكتب إلى عامله أن لا تعشر في السنة إلا مرة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، هـ] زيادة: (بن).
(٢) في [أ، ح]: (مرتين مرتين).
(٣) زيادة من [أ، ح، ص، هـ].
(٤) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ غَالِبِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَ نَصْرَانِيٌّ إلَى عُمَرَ فَقَالَ: إنَّ عَامِلَكَ عَشَّرَ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ , فَقَالَ" مَنْ أَنْتَ؟" فَقَالَ: أَنَا الشَّيْخُ النَّصْرَانِيُّ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:" وَأَنَا الشَّيْخُ الْحَنِيفُ، فَكَتَبَ إلَى عَامِلِهِ أَنْ لَا تُعَشِّرْ فِي السَّنَةِ إلَّا مَرَّةً"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10896، ترقيم محمد عوامة 10692)

حدیث نمبر: 10897
١٠٨٩٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن زياد (بن حدير) (١) قال: أنا أول من عشر في الإسلام.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (حياش).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: " أَنَا أَوَّلُ مَنْ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10897، ترقيم محمد عوامة 10693)

106. ما قالوا في الفقراء والمساكين من هم
106. فقراء اور مساکین کون لوگ ہیں؟
حدیث نمبر: 10898
١٠٨٩٨ - حدثنا (١) أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني جرير بن حازم (حدثني) (٢) رجل عن جابر بن زيد أنه سئل عن الفقراء والمساكين فقال: الفقراء (المتعففون) (٣) والمساكين الذين يسألون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ورد في [هـ، ص] ما يأتي: (حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن بن حدير قال: حدثنا رجل- عن جابر بن زيد أنه سئل عن الفقراء والمساكين فقال: الفقراء المتعففون والمساكين الذين يسألون) وهو عبارة عن تركيب إسناد الخبر رقم [١٠٨٩٧]، ومتن الخبر [١٠٨٩٨].
(٢) في [هـ]: (عن).
(٣) في [ب، ز، ك]: (المتعففين) وفي [أ، ح]: (المعففون).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ، فَقَالَ:" الْفُقَرَاءُ: الْمُتَعَفِّفُونَ , وَالْمَسَاكِينُ: الَّذِي يَسْأَلُونَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10898، ترقيم محمد عوامة 10695)

حدیث نمبر: 10899
١٠٨٩٩ - حدثنا أبو خالد عن جرير بن حازم عن علي بن (الحكم) (١) قال: (سمعت) (٢) الضحاك بن مزاحم يقول: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ [التوبة: ٦٠]، قال: الفقراء الذين هاجروا والمساكين الذين لم يهاجروا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حكيم).
(٢) في [أ، ح]: (سألت).

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ، يَقُولُ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ سورة التوبة آية 60، قَالَ:" الْفُقَرَاءُ: الَّذِينَ هَاجَرُوا , وَالْمَسَاكِينُ: الَّذِينَ لَمْ يُهَاجِرُوا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10899، ترقيم محمد عوامة 10696)

حدیث نمبر: 10900
١٠٩٠٠ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: حدثنا (معقل) (١) قال: سألت الزهري عن (قول اللَّه) (٢) تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾، قال: الفقراء الذين في بيوتهم ولا يسألون، والمساكين الذين يخرجون فيسألون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو معقل بن عبيد اللَّه الجزري، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (مغفل).
(٢) في [هـ]: (قوله).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُغَفَّلُ، قال: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ سورة التوبة آية 60 قَالَ:" الْفُقَرَاءُ: الَّذِينَ فِي بُيُوتِهِمْ وَلَا يَسْأَلُونَ , وَالْمَسَاكِينُ: الَّذِينَ يَخْرُجُونَ فَيَسْأَلُونَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10900، ترقيم محمد عوامة 10697)

107. في الأعراب عليهم زكاة الفطر
107. دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے کہ نہیں؟
حدیث نمبر: 10901
١٠٩٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن (يحنس) (١) عن ابن الزبير قال: على الأعراب صدقة الفطر (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (يحيى) وفي [أ، هـ]: (يحنش) وانظر: مصنف عبد الرزاق (٥٧٩٢).
(٢) مجهول؛ لجهالة يحنس.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يُحَنَّسَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: " عَلَى الْأَعْرَابِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10901، ترقيم محمد عوامة 10698)

حدیث نمبر: 10902
١٠٩٠٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: ليس على الأعراب زكاة الفطر.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الْأَعْرَابِ زَكَاةُ الْفِطْرِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10902، ترقيم محمد عوامة 10699)

حدیث نمبر: 10903
١٠٩٠٣ - حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن إسحاق بن طلحة عن إسماعيل بن أمية (بن) (١) سعيد بن العاص قال: كان أبو بكر الصديق يأخذ من ⦗٣٦٠⦘ الأعراب صدقة الفطر الأقط (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ف]: (عن) وانظر: كنز العمال ٨/ ٢٩١.
(٢) منقطع؛ إسماعيل لم يدرك أبا بكر.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ " يَأْخُذُ مِنَ الْأَعْرَابِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ الْأَقِطَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10903، ترقيم محمد عوامة 10700)


Previous    80    81    82    83    84    85    86    87    88    Next