مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 76

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨١٤ - [حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمعه ينهى عن بيع الصدقة قبل أن تخرج] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، ح، ص].
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ " يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨١٥ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني موسى بن عقبة عن غير واحد أن النبي ﷺ نهى أن (تباع) (١) الصدقة حتى (تعقل أو توسم) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ح]: (يباع).
(٢) في [ص، ح]: (يعقل ويوسم).
(٣) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (٦٨٩٩).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ تُبَاعَ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُعْقَلَ أَوْ تُوسَمَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨١٦ - حدثنا ابن (عيينة) (١) عن ابن عجلان (عن سعيد بن أبي) (٢) سعيد أن عمر سأل" (رجلًا) (٣) (عن) (٤) أرض له باعها، فقال له: أحرز مالك (واحفر) (٥) له تحت فراش امرأتك (قال) (٦): يا أمير المؤمنين أليس (بكنز) (٧) ⦗٣٣٤⦘ (فقال: ليس بكنز) (٨) ما أدى زكاته (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عينه).
(٢) في [ب]: (بياض).
(٣) في [ص]: (رجل).
(٤) في [هـ]: (من).
(٥) في [ص]: (ولنحر).
(٦) في [ب، ك]: (فقال).
(٧) في [أ، ح]: (بكثر).
(٨) سقط من: [أ، ح، ص].
(٩) منقطع؛ سعيد لا يروي عن عمر.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ ، سَأَلَ رَجُلًا عَنْ أَرْضٍ لَهُ بَاعَهَا فَقَالَ لَهُ:" احْرُزْ مَالَكَ وَاحْفِرْ لَهُ تَحْتَ فِرَاشِ امْرَأَتِكَ" , قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , أَلَيْسَ بِكَنْزٍ؟ فَقَالَ:" لَيْسَ بِكَنْزٍ مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨١٧ - [حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن (أبي) (١) (حرملة) (٢) عن سعيد بن (المسيب) (٣) قال: ما أدى زكاته] (٤) فليس (بكنز) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح].
(٢) في [ح]: (الحرمله).
(٣) في [ص]: (المسيب).
(٤) سقط ما بين القوسين من [ز].
(٥) في [ح]: (بكثر) وكذا في [أ].

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨١٨ - [حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: أي مال أدي زكاته فليس بكنز] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ح، ب].
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " أَيُّ مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨١٩ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن مكحول عن ابن عمر مثله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا، حجاج مدلس.

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨٢٠ - حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن (عكرمة) (١) عن ابن عباس قال: ما أدي زكاته (فليس (بكنز)) (٢) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في [ف]: و (عكرمه) في بقية النسخ.
(٢) في [ح]: (بكثر) وكذا في [أ].
(٣) سقط من: [ز].
(٤) حسن؛ شريك صدوق.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨٢١ - [حدثنا ابن فضيل عن حنظلة عن مجاهد وعطاء قالا: ليس (المال) (١) (بكنز) (٢) إذا أدي زكاته] (٣) وإن كان تحت الأرض وإن كان لا يؤدي زكاته فهو (كنز) (٤) وإن كان على وجه الأرض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، ص، ك]: (ماء).
(٢) في [أ، ح]: (بكثر).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٤) في [أ، ح]: (أكثر).

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ , قَالَا: " لَيْسَ الْمَالُ بِكَنْزٍ إذَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ الْأَرْضِ، وَإِنْ كَانَ لَا يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨٢٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن ابن عمر قال:"وجد لرجل عشرة الآف بعد موته مدفونة، قال: فقالوا: هذا (كنز) (١) ما كان يؤدي زكاته فقال ابن عمر: لعله كان يؤدى عنها من غيرها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: (أكثر).
(٢) ضعيف؛ لضعف عطية.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: وُجِدَ لِرَجُلٍ عَشَرَةُ آلَافٍ بَعْدَ مَوْتِهِ مَدْفُونَةً , قَالَ: فَقَالُوا: هَذَا كَنْزٌ مَا كَانَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:" لَعَلَّهُ كَانَ يُؤَدِّي عنهَا مِنْ غَيْرِهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٠٨٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يرون في أموالهم (حقًا) (٢) سوى الزكاة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (نا).
(٢) في [ب]: (حق).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يَرَوْنَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ"