١١١٠٣ - حدثنا أبو أسامة قال: (حدثنا) (١) (عبيد اللَّه) (٢) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا جلس من يقبض (زكاة) (٣) (الفطرة قبل) (٤) (الفطر) (٥) بيوم أو يومين (أعطاها إياه) (٦) (قبل يوم الفطر بيوم أو يومين) (٧)، ولا يرى بذلك بأسًا (٨). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ، ك]: (نا). (٢) في [ص]: (عبد اللَّه). (٣) سقط من [ح، أ، ك]. (٤) زيادة من [أ، ح، ك]؛ وفي [هـ]: (قبل العيد). (٥) زيادة من [أ، ح، ك]؛ وفي [هـ]: (قبل العيد). (٦) سقط من: [أ، ب، ص، هـ]. (٧) سقط من: [أ، ط، هـ]. (٨) صحيح.
١١١٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع قال: نا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن يعقوب بن عاصم عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من سئل باللَّه فأعطى فله (سبعون) (٢) أجرًا (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (نا). (٢) في [ك]: (سبعين). (٣) حسن؛ محمد بن مسلم ويعقوب صدوقان.
١١١٠٥ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه ⦗٤٢٢⦘ كره أن يسأل بوجه اللَّه أو (بالقرآن) (٢) (شيئًا) (٣) من أمر الدنيا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك، هـ]: (نا). (٢) في [ص]: (بشي من القرآن). (٣) في [ك]: (أو بشيء).
١١١٠٦ - حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد مولى سلمة قال: كان سلمة لا يسأله إنسان بوجه اللَّه شيئًا إلا أعطاه ويكرهها ويقول: هي (إلحاف) (١) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (الحاق). (٢) صحيح.
١١١٠٧ - حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من سأل باللَّه فأعطوه" (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه أحمد (٥٧٠٣)، وأبو داود (٥١٠٩)، والنسائي (٥/ ٨٢)، والحاكم (١/ ٤١٢)، وابن حبان (٣٤٠٨)، والطيالسي (١٨٩٥)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٥٦)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٨٨)، والقضاعي (٤٢١)، والبيهقي (٤/ ١٩٩)، والسهمي في تاريخ جرجان (٢٣٥)، والطبراني (١٣٤٨٠).
١١١٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) ابن مهدي عن المثنى قال: (قُرِئ) (٢) علينا كتاب عمر بن عبد العزيز ولا يعشر الخمر مسلم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (نا). (٢) في [ط، هـ]: (قرأ).
١١١٠٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: يعشر الخمر ويضاعف عليه (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك] زيادة: (ثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم قال: يعشر الخمر ويضاعف عليه).
١١١١٠ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن (غفلة) (١) أن عمال عمر كتبوا إليه في شأن الخنازير والخمر يأخذونها في الجرية فكتب عمر أن ولوها أربابها (٢). (تم كتاب الزكاة (بحمد اللَّه تعالى)) (٣) (٤) ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (عقلة). (٢) صحيح. (٣) في [هـ]: (ويتلوه كتاب الجنائز). (٤) سقط من: [أ، س، ك، هـ].