٩٥٩١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في المرأة تصبح صائمة أول النهار ثم تحيض قال: تأكل.

٩٥٩٢ - حدثنا [عبد اللَّه بن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الحائض تطهر فلا تأكل شيئا (كراهة) (١) أن تشبه المشركين إلى الليل] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (كراهية).
(٢) في [أ]: زيادة (عبد اللَّه بن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في المسافر يقدم وقد كان أكل، قال: لا يأكل بقية يوم)، وسيأتي برقم [٩٥٩٥] في الباب بعده.

---

٩٥٩٣ - حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن (سيرين) (١) قال: قال عبد اللَّه: من أكل أول النهار فليأكل آخره (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تقدم هذا الخبر برقم [٩٢٩٢]، آخر باب رقم [١٧]، وفيه: (ابن سيرين)، وهو كذلك في المحلى ٦/ ١٦٧، وفي [أ، ب، جـ، س، ز، ط، هـ]: (محيريز)، وابن محيريز لم يعرف بالرواية عن ابن مسعود، ولم يعرف ابن عون بالرواية عنه، وهناك تقارب في رسم الكلمتين.
(٢) صحيح.

---

٩٥٩٤ - حدثنا محمد بن (أبي) (١) عدي عن أشعث عن الحسن قال في رجل قدم (في رمضان) (٢) أول النهار وقد أكل، قال: لا يأكل بقية يومه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [ص، هـ] زيادة: (كراهية أن يتشبه بالمشركين).

---

٩٥٩٥ - [حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في المسافر يقدم وقد كان أكل قال: لا يأكل بقية يومه] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ].

---

٩٥٩٦ - حدثنا عبد اللَّه بن نميرقال: لا يأكل كراهية أن يتشبه بالمشركين إلى الليل.

٩٥٩٧ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حريث عن الشعبي قال: إذا دخل المسافر المصر لم يطعم شيئا (و) (١) إن كان أكل قبل أن يقدم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].

---

٩٥٩٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن النبي ﷺ قال: لرجل وقع على أهله في رمضان:"إن كان فجر ظهرك فلا يفجر (بطنك) (١)" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بطني).
(٢) مرسل.

---

٩٥٩٩ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج عن عطاء في الذي (يصيب) (٢) أهله يعني في شهر رمضان قال: إن شاء أكل وشرب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (بكير).
(٢) في [ص]: (تصيب).

---

٩٦٠٠ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج قال: قلت لعمرو بن دينار ⦗١٨⦘ أليس كذا يقال في الذي يصيب أهله في رمضان ليتم ذلك اليوم ويقضيه؟ قال: نعم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (بكير).

---