٩٥١١ - حدثنا شريك عن القعقاع قال: سألت إبراهيم عن السعوط بالصبر للصائم فلم ير به بأسًا.

٩٥١٢ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس بالسعوط للصائم وكره الصب فِى (الأذن) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الآذان).

---

٩٥١٣ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن (الحسن) (١) أنه كره للصائم أن (يستسعط) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (الحسين).
(٢) في [ب]: (يستعط).

---

٩٥١٤ - (حدثنا) (١) ابن نمير عن حريث عن الشعبي أنه كره السعوط للصائم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص، ز، ك].

---

٩٥١٥ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: الصبر يكتحل به الصائم قال: نعم (إن) (٢) شاء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بكير).
(٢) في [ك]: (لن).

---

٩٥١٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس (بالكحل) (١) للصائم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بكحل).

---

٩٥١٧ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس بالكحل للصائم.

٩٥١٨ - (حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: لا بأس بالكحل للصائم) (١) ما لم يجد طعمه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].

---

٩٥١٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي وعطاء أنهم كانوا يكتحلون بالإثمد وهم صيام لا يرون (به) (١) بأسا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].

---

٩٥٢٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن الحسن.