٩١٤١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ⦗٤٦٧⦘ قال: للجنة باب يدعى الريان يدخل (منه) (١) الصائمون (٢)، قال: فإذا دخل آخرهم أغلق (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ب]: (فيه).
(٢) زيادة في [أ]: (وكيع عن سفيان).
(٣) صحيح؛ أخرجه موقوفًا النسائي في الكبرى (٢٥٤٥) وفي المجتبى ٤/ ١٦٨ وأخرجه مرفوعًا البخاري (١٨٩٦) ومسلم (١١٥٢).

---

٩١٤٢ - حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي ﷺ مثله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ خالد صدوق، والخبر أخرجه البخاري (٣٢٥٧) ومسلم (١١٥٢).

---

٩١٤٣ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل (عن) (١) (بشار) (٢) بن أبي (سيف) (٣) عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف) (٤) قال: دخلنا على أبي عبيدة فقال: الصوم جنة ما لم (يخرقها) (٥) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ز، هـ]: (بن).
(٢) في [ص، هـ]: (يسار).
(٣) في [أ]: (يوسف). وفي [ص]: (بن سيف).
(٤) في [أ، ز، ك]: (عطيف).
(٥) في [ص]: (تخرفها).
(٦) مجهول؛ لجهالة بشار بن أبي سيف.

---

٩١٤٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم (ثنا) (١) (بشار) (٢) بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف) (٣) قال: دخلنا ⦗٤٦٨⦘ على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:" (الصوم) (٤) جنة ما لم (يخرقها) (٥)" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (قال حدثنا) وفي [ص]: (قال يسار).
(٢) في [هـ، جـ، ز]: (يسار).
(٣) في [أ، ز]: (عطيف).
(٤) في [أ]: (الصيام).
(٥) في [أ، ز، ك]: (يحرقها).
(٦) مجهول، لجهالة بشار بن أبي سيف، أخرجه أحمد (١٧٠١) والنسائي ٤/ ١٦٧ وابن خزيمة (١٨٩٢) والحاكم ٣/ ٢٦٥ والطيالسي (٢٢٧) والبخاري في التاريخ ٧/ ٢١ والدولابي ١/ ١٢ والشاشي (٢٦٥) والبيهقي ٩/ ١٧١ والدارمي (٢٧٦٣) وأبو يعلى (٨٧٨) والضياء (١١١٧).

---

٩١٤٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد اللَّه بن رباح قال: خرجنا وفدًا إلى معاوية، فمررنا براهب (فجيء) (١) بالطعام فأكل القوم ولم آكل؛ فقال لي: ما لك لا تأكل؟ (فقلت) (٢): إني صائم، قال: ألا (ألشمك) (٣) على صومك، توضع الموائد فأول من يأكل منها الصائمون.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (يجيء).
(٢) في [أ، ب، ز]: (قلت).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (أكشمك) وفي [ص]: (ألشمك) وفي [هـ]: (أكسمك)، ومعنى ألشمك: ألقنك الحجة.

---

٩١٤٦ - حدثنا يزيد بن هارون وأبو أسامة قال: أخبرنا هشام بن حسان عن واصل (مولى) (١) أبي (عيينة) (٢) قال: حدثني لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى قال: كنا في البحر فبينا نحن نسير وقد رفعنا الشراع ولا نرى جريرة ولا شيئا إذ سمعنا مناديا ينادي: يا أهل السفينة قفوا (أخبركم) (٣)، فقمنا ننظر فلم (نر) (٤) ⦗٤٦٩⦘ شيئا، فنادى سبعا فلما كانت السابعة قمت فقلت: يا هذا أخبرنا ما تريد أن تخبرنا به فإنك ترى حالنا ولا نستطيع أن نقف (عليك) (٥)، قال: ألا أخبركم بقضاء قضاه اللَّه على نفسه: أيما عبد أظمأ نفسه في اللَّه في يوم حار أرواه اللَّه يوم القيامة، (زاد) (٦) أبو أسامة فكنت (لا تشاء) (٧) أن ترى أبا موسى صائما في يوم بعيد ما بين الطرفين إلا رأيته (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (موالي).
(٢) في [ص]: (عبيد).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [هـ]: (نرى).
(٥) في [هـ، ب]: (عليها).
(٦) في [ص]: (فإذا).
(٧) في [ص]: (لاننسا).
(٨) مجهول؛ لجهالة لقيط أبي الغيرة، أخرجه عبد الرزاق (٧٨٩٧)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦٠، وابن عساكر ٣٢/ ٨٧، والبيهقي في الشعب ٣/ ٤١١، وابن المبارك في الزهد (١٣٠٩)، وابن أبي الدنيا في الهواتف (١٣)، والحربي في الغريب ١/ ١٦٢.

---

٩١٤٧ - حدثنا وكيع عن (سعدان الجهني) (١) عن سعد أبي مجاهد (الطائي) (٢) عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:"الصائم لا تُردُّ دعوتهُ" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [ص، ز، ك]: (الطاي).
(٣) حسن؛ أخرجه أحمد (٩٧٤٣)، والترمذي (٣٥٩٨)، وابن ماجه (١٧٥٢)، وابن خزيمة (١٩٠١)، والبغوي (١٣٩٥)، والطيالسي (١٥٨٦)، والمزي (٣٤/ ٢٦٦)، والحميدي (١١٥١)، والدارمي (٢٨٢٤)، وعبد بن حميد (١٤١٨)، والطبراني في الدعاء (١٣٦٥)، والبيهقي (٣/ ٢٤٥)، وابن المبارك في الزهد (١٠٧٥)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٤).

---

٩١٤٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن (الزهري) (١) عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة (قال: قال رسول اللَّه) (٢) ﷺ:"لكل ⦗٤٧٠⦘ أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه بذلك العمل ولأهل الصيام باب يقال له الريان" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (الزهيرى).
(٢) في [ط، هـ]: (عن النبي).
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وأخرجه البخاري (١٨٩٧) ومسلم (١٠٢٧).

---

٩١٤٩ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس أن أبا طلحة كان (يكثر) (١) الصوم على عهد رسول اللَّه ﷺ وكان لا (يفطر) (٢) بعده إلا من وجع (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ وعند ابن سعد (٣/ ٥٠٦)، وتاريخ دمشق (١٩/ ٤٢٠)، والصيام للفريابي (١/ ٩٩)، (١٢٨)، والزهد لأحمد ص ٢٠١. بينما وردت (لا يكثر الصوم) في صحيح البخاري (٢٨٢٨)، ومستدرك أحمد (١٢٠١٦)، ومستدرك الحاكم (٣/ ٢٥٣)، وتاريخ أبي زرعة (١/ ٥٦٢)، ومعجم الطبراني الكبير (٤٦٨١)، وتاريخ دمشق ١٩/ ٤١٨ والجعديات (١٥١٣). والمراد أنه لا يكثر الصوم في العهد النبوي من أجل الجهاد فلما مات النبي ﷺ أصبح يكثر الصوم.
(٢) في [ص]: (يفطره).
(٣) صحيح، أخرجه البخاري (٢٨٢٨) وأحمد (١٢٠١٦).

---

٩١٥٠ - حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يكاد يفطر في الحضر إلا أن يمرض (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---