٩٣٣١ - حدثنا أبو (الأحوص) (١) عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا أصبحت وأنت تريد الصوم فأنت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت أفطرت، إلا أن تفرض على نفسك الصوم من الليل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأحوص).
(٢) ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور.

---

٩٣٣٢ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: أحدكم (بأحد) (١) النظرين ما لم يأكل أو يشرب (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يأخذ).
(٢) صحيح.

---

٩٣٣٣ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. قال: نعم.

٩٣٣٤ - حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار، فإذا جاوز ذلك فإنما له (بقدر) (١) ما بقي من النهار.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك، هـ].

---

٩٣٣٥ - حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم: يتخير ما لم يصبح صائما فإذا أصبح صائما صام.

٩٣٣٦ - حدثنا ابن فضيل عن (أبي) (١) مالك عن (سعد) (٢) بن عبيدة عن ابن عمر قال: الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار، فإن بدا له أن يطعم طعم، كان بدا له أن يجعله صوما كان (صائما) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، هـ]: (سعيد).
(٣) في [أ، ك]: (صومًا).
(٤) صحيح.

---

٩٣٣٧ - حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال: هو بالخيار إلى نصف النهار.

٩٣٣٨ - حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن أفطر فعليه القضاء، (وإن) (١) هم بالصوم فهو بالخيار (فإن) (٢) شاء صام وإن شاء أفطر، وإن مسألة إنسان فقال: أصائم أنت؟ فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم إلا أن يقول: إن شاء اللَّه؛ فإن قال فهو بالخيار إن شاء (صام) (٣) وإن شاء أفطر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(٢) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(٣) في [هـ]: (طعم).

---

٩٣٣٩ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أن حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٩٣٤٠ - حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأفطرتا فأمرهما النبي ﷺ بقضائه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منكر مرسل، خالف خصيف فيه رواية الجماعة، وسعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، وأخرجه بنحوه أحمد (٢٥٠٩٤) ومالك (١/ ٣٠٦)، وابن حبان (٣٥١٧).

---