٥٨١٩ - حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَلٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،

٥٨٢٠ - (و) (١) عن إسماعيل عن الشعبي عن عبد اللَّه أنه كان يكبر في الفطر والأضحى تسعا تسعا خمسا في الأولى وأربعا في الآخرة ويوالي بين القراءتين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) منقطع؛ إبراهيم والشعبي لا يرويان عن ابن مسعود.

---

وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ :" أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى تِسْعًا تِسْعًا: خَمْسًا فِي الْأُولَى، وَأَرْبَعًا فِي الْآخِرَةِ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ"

٥٨٢١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي موسى (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ عبد اللَّه بن أبى موسى مجهول.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى،

٥٨٢٢ - وعن حماد عن إبراهيم أن أميرا من أمراء الكوفة قال: سفيان أحدهما: سعيد بن العاص وقال الآخر: الوليد بن عقبة بعث إلى عبد اللَّه بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد اللَّه بن قيس فقال: إن هذا العيد قد حضر فما ترون؟ فأسندوا أمرهم إلى عبد اللَّه فقال: (يكبر) (١) تسعا: تكبيرة (يفتتح) (٢) بها الصلاة ثم (يكبر) (٣) (ثلاثًا) (٤)، ثم (يقرأ) (٥) سورة ثم (يكبر) (٦) ثم (يركع) (٧)، ثم يقوم فيقرأ سورة ثم يكبر أربعا (يركع) (٨) بأحداهن (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (تكبر).
(٢) في [ك]: تفتتح).
(٣) في [ك]: (تكبر).
(٤) في [أ، ب]: (أربعًا).
(٥) في [ك]: (تقرأ).
(٦) في [ك]: (تكبر).
(٧) في [ك]: (تركع).
(٨) في [ك]: (تركع).
(٩) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود ومن معه من الصحابة.

---

وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّ أَمِيرًا مِنْ أُمَرَاءِ الْكُوفَةِ، قَالَ: سُفْيَانُ أَحَدُهُمَا سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ، وَقَالَ الْآخَرُ: الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بَعَثَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، فَقَالَ:" إِنَّ هَذَا الْعِيدَ قَدْ حَضَرَ فَمَا تَرَوْنَ، فَأَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: يُكَبِّرُ تِسْعًا: تَكْبِيرَةٍ يَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةَ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً، ثُمَّ يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، فَيَقْرَأُ سُورَةً، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ بِإِحْدَاهُنَّ"

٥٨٢٣ - حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث (١) عن علي أنه كان يكبر في الفطر إحدى عشرة (٢): ستا في الأولى وخمسا في الآخرة يبدأ ⦗٢٢٦⦘ بالقراءة في الركعتين، وخمسًا في الأضحى: ثلاثًا في الأولى وثنتين في الآخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [أ] (الحارث هو المعروف بالأعور الضعيف).
(٢) في [هـ]: زيادة (تكبيرة).
(٣) ضعيف؛ لضعف الحارث.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ :" أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ: سِتًّا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ، يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، وَخَمْسًا فِي الْأَضْحَى، ثَلَاثًا فِي الْأُولَى، وَثِنْتَيْنِ فِي الْآخِرَةِ، يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ"

٥٨٢٤ - حدثنا هشيم عن حجاج وعبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر ثلاث عشرة تكبيرة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عن الطحاوي، أخرجه الطحاوي (٢/ ٣٤٧) والفريابي في أحكام العيدين (١٧٨).

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حَجَّاجٍ , وَعَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ," أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً"

٥٨٢٥ - حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء (أن) (١) ابن عباس كبر في عيد ثلاث عشرة: سبعا في الأولى، وستا في الآخرة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب] (عن).
(٢) صحيح، أخرجه عبد الرزأق ٣/ ٢٩١، وبنحوه مسدد كما في المطالب (٧٦٤) والحارث (٧٦٤/ مطالب) والبيهقي ٢/ ٢٨٨، والفريابي في أحكام العيدين (١٧٩) وصرح ابن جريج عنده (بالتحديث).

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ:" أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثَلَاثَ عَشْرَةَ: سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَسِتًّا فِي الْآخِرَةِ"

٥٨٢٦ - حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه عن نافع عن أبي هريرة قال: كان يكبر في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا كلهن قبل القراءة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:" كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا، كُلُّهُنَّ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ"

٥٨٢٧ - حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر في العيد في الأولى سبع تكبيرات بتكبيرة الافتتاح وفي الآخرة ستا بتكبيرة الركعة كلهن قبل القراءة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ وانظر رقم [٥٨٢٥].

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :" أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، بِتَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ، وَفِي الْآخِرَةِ سِتًّا، بِتَكْبِيرَةِ الرَّكْعَةِ، كُلُّهُنَّ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ"

٥٨٢٨ - حدثنا هشيم عن أشعث عن كردوس عن ابن عباس قال: لما كان ليلة العيد أرسل الوليد بن عقبة إلى ابن مسعود وأبي مسعود وحذيفة والأشعري ⦗٢٢٧⦘ فقال لهم: إن العيد غدا فكيف التكبير؟ فقال عبد اللَّه: [تقوم فتكبر أربع تكبيرات وتقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ليس من طوالها ولا من قصارها ثم تركع، ثم تقوم فتقرأ فإذا فرغت من القراءة كبرت أربع تكبيرات (ثم) (١) تركع] (٢) بالرابعة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ك].
(٢) في [أ، ب، هـ]: جميع الأفعال بين المعكوفين بياء الغائب.
(٣) ضعيف؛ لحال أشعث، كردوس وهو الثعلبي صدوق.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ الْعِيدِ أَرْسَلَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَالْأَشْعَرِيِّ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ الْعِيدَ غَدًا فَكَيْفَ التَّكْبِيرُ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:" تَقُومُ فَتُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَتَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ، لَيْسَ مِنْ طِوَالِهَا، وَلَا مِنْ قِصَارِهَا، ثُمَّ تَرْكَعُ، ثُمَّ تَقُومُ، فَتَقْرَأُ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ، كَبَّرْتَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ تَرْكَعُ بِالرَّابِعَةِ"