مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 49

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤١ - حدثنا ابن آدم عن إسرائيل عن بيان قال: كان قيس بن أبي حازم يؤمنا (فأقام) (١) المؤذن (الصلاة) (٢) وقد صلى ركعة قال: فتركها ثم تقدم فصلى (بنا) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فأقامنا).
(٢) في [أ]: سقط (الصلاة)، وفي [ب]: (للصلاة).
(٣) في [ب]: سقط (بنا).

حَدَّثَنَا ابْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ بَيَانَ، قَالَ: كَانَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ " يَؤُمُّنَا فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَةً، قَالَ: فَتَرَكَهَا ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِنَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٢ - حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ميمون (قال) (١) إن كبرت بالصلاة تطوعا قبل أن يكبر بالإقامة فصل ركعتين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [أ].

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، قَالَ: " إِنْ كَبَّرْتَ بِالصَّلَاةِ تَطَوُّعًا قَبْلَ أَنْ يُكَبَّرَ بِالْإِقَامَةِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٣ - حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال: إذا كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فلا تركع إلا أن تكون على وتر (فتشفع) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (فلتشفع).

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " إِذَا كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَرْكَعْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَلَى وِتْرٍ فَتَشْفَعَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٤ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر قال: (كُتب) (١) إلى عمر من نجران: لم (يجدوا) (٢) مكانا أنظف ولا أجود من بَيْعَةٍ فكتب: انضحوها بماء وسدر وصلوا فيها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (كتبت)، وانظر: عمدة القاري ٤/ ١٩٢.
(٢) في [د]: (نجد).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، قَالَ:" كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ مِنْ نَجْرَانَ لَمْ يَجِدُوا مَكَانًا أَنْظَفَ وَلَا أَجْوَدَ مِنْ بِيَعَةٍ , فَكَتَبَ نَضِّحُوهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَصَلُّوا فِيهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٥ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٦ - وعن يونس عن الحسن.

وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ،

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٧ - وعن حصين عن الشعبي أنهم قالوا: لا بأس بالصلاة في البِيَع.

وَعَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا: " لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْبِيَعِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٨ - حدثنا حفص بن غياث عن حجاج قال: سألت عطاء عن الصلاة في الكنائس والبيع فلم ير بها بأسًا.

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ " الصَّلَاةِ فِي الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٤٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٥٠ - وعن جابر عن الشعبي (قالا) (١): لا بأس (بالصلاة) (٢) في الكنيسة والبِيْعَةِ.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (قال).
(٢) سقط من: [أ].

وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَا: " لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَنِيسَةِ وَالْبِيَعَةِ"