مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 4

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٣ - حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن عبد العزيز بن (قرير) (١) قال: سألت ابن سيرين عن اختصار السجود فكرهه وعبس وجهه وقال: لا أدري ما هذا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قدير).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُرَيْرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ اخْتِصَارِ السُّجُودِ فَكَرِهَهُ وَعَبَسَ وَجْهُهُ، وَقَالَ:" لَا أَدْرِي مَا هَذَا" .

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٤ - حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: هو مما أحدث الناس.

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:" هُوَ مِمَّا أَحْدَثَ النَّاسُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٥ - حدثنا أبو بكر (بن) (١) عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن تختصر السجدة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ تُخْتَصَرَ السَّجْدَةُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٦ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: كان (يكره) (١) أن (يختصر) (٢) سجود القرآن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (كره).
(٢) في [ك]: (تحتصر).

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَخْتَصِرَ سُجُودَ الْقُرْآنِ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٧ - حدثنا الفضل بن دكين عن (١) أبي المعتمر عن (قتادة) (٢) عن شهر بن حوشب قال: هو مما أحدث الناس.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (ابن)، ويظهر أنه أبو المعتمر يزيد بن طهمان.
(٢) في [ب]: (فراغ).

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ:" هُوَ مِمَّا أَحْدَثَ النَّاسُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع (بن) (٢) الجراح عن (مسعر) (٣) عن وبرة قال: سألت ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن (رجل) (٤) يقرأ السجدة وهو على الدابة قال: يومئ (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) في [جـ]: (عن).
(٣) في [أ]: (مسعد).
(٤) في [أ، ب، جـ، ك]: (لرجل).
(٥) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَبْرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَنَا مُقْبِلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ عَنْ رَجُلٍ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى الدَّابَّةِ، قَالَ:" يُومِئُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٥٩ - حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقرأ السجدة وهو على دابة قال: يومئ برأسه إيماء حيث كان وجهه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هنا خرم في نسخة [ب] إلى حديث رقم (٤٤١٣).

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى دَابَّةٍ، قَالَ:" يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٦٠ - حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال: كنت أسير مع أبي عبيدة (بين) (١) الكوفة والحيرة فقرأ السجدة فذهبت أنزل لأسجد فقال: يجزئك أن تومئ برأسك قال: وأومأ برأسه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: ورد (من).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:" كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بَيْنَ الْكُوفَةِ وَالْحِيرَةِ فَقَرَأَ السَّجْدَةَ فَذَهَبْتُ أنزل لِأَسْجُدَ، فَقَالَ: يُجْزِئُكَ أَنْ تُومِئَ بِرَأْسِكَ، قَالَ: وَأَوْمَأَ بِرَأْسِهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٦١ - [حدثنا وكيع عن إسرائيل (عن ثوير) (١) عن أبيه عن علي أنه كان يقرأ السجدة وهو على راحلته فيومئ] (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [ك]. وردت زيادة في [ك]: (عن إسرائيل عن جابر عن ثوير).
(٢) سقط في: [د، هـ].
(٣) ضعيف؛ ثوير ضعيف.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ:" أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَيُومِئُ".

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٢٦٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن [عامر عن أبي عبيدة عن سعيد ابن زيد قال: كان يقرأ السجدة على راحلته فيومئ.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:" كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَيُومِئُ"