1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


مصنف ابن ابي شيبه
باب سجود التلاوة
حدیث نمبر: 4453
٤٤٥٣ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يقال: لا (تقرأ) (١) السجدة في شيء من المكتوبة إلا في صلاة الفجر وكان إبراهيم يستحب يوم الجمعة أن يقرأ بسورة فيها سجدة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يقرأ).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4453، ترقيم محمد عوامة 4423)

حدیث نمبر: 4454
٤٤٥٤ - حدثنا سهل بن يوسف عن عمران (بن حدير) (١) عن أبي مجلز أنه كان لا يسجد في صلاة مكتوبة ويقول: أكره أن أزيد في صلاة مكتوبة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [أ، ب، جـ، ك].
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، وَيَقُولُ:" أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4454، ترقيم محمد عوامة 4424)

35. من رخص أن تقرأ السجدة فيما يجهر به من الصلاة
35. جن حضرات نے اس بات کی رخصت دی ہے کہ جہری نمازوں میں آیت سجدہ کی تلاوت کی جائے
حدیث نمبر: 4455
٤٤٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد اللَّه قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إن فلانا صلى بنا الفجر فقرأ بسورة سجد فيها فقال له عمر: (أو قد) (١) فعل؟ قال: نعم. فصلى عمر من الغد فقرأ بالنحل وبني إسرائيل فسجد فيهما جميعا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (وقد).
(٢) منقطع.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا صَلَّى بِنَا الْفَجْرَ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ سَجَدَ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ :" أَوَقَدْ فَعَلَ؟" قَالَ: نَعَمْ , فَصَلَّى عُمَرُ مِنَ الْغَدِ فَقَرَأَ بِالنَّحْلِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ فَسَجَدَ فِيهِمَا جَمِيعًا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4455، ترقيم محمد عوامة 4425)

حدیث نمبر: 4456
٤٤٥٦ - حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق (بن) (١) الأجدع قال: صليت مع عثمان العشاء الآخرة فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ: ﴿(وَ) (٢) التِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: سقط (بن).
(٢) في [ب، جـ، س، هـ]: (بـ).
(٣) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، قَالَ:" صَلَّيْتُ مَعَ عُثْمَانَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَقَرَأَ بِالنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ" وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4456، ترقيم محمد عوامة 4426)

حدیث نمبر: 4457
٤٤٥٧ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا علي بن سويد بن منجوف قال: (أنا) (١) أبو رافع قال: صلى بنا عمر (العشاء) (٢) الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد وسجدنا معه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ثنا)، وفي [ب، ك] (نا).
(٢) في [أ، ب]: (عشاء).
(٣) صحيح، أخرجه الطبراني (٣٢١٧)، ومسدد كما في المطالب (٤٢٩)، وعبد الرزاق (٥٨٨٤)، والطحاوي (١/ ٣٥٥).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، قَالَ: أَنَا أَبُو رَافِعٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا عُمَرُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ " فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ" إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ" فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4457، ترقيم محمد عوامة 4427)

36. الإمام يقرأ (بسورة) فيها سجدة فلا يسجد
36. اگر امام ایسی سورت پڑھے جس میں آیت سجدہ ہے اور وہ سجدہ نہ کرے تو مقتدی کو کیا کرنا چاہئے ا
حدیث نمبر: 4458
٤٤٥٨ - [حدثنا وكيع عن أبي خلدة قال: قلت لأبي العالية: صليت في مسجد بني فلان فقرأ إمامهم السجدة فلم يسجد؟ قال: أفلا سجدت؟] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ، ك]: تكرر هذا الخبر في آخر الباب.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ: صَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ فَقَرَأَ إِمَامُهُمُ السَّجْدَةَ فَلَمْ يَسْجُدْ، قَالَ:" أَفَلَا سَجَدْتَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4458، ترقيم محمد عوامة 4428)

حدیث نمبر: 4459
٤٤٥٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن (سعد) (١) بن إبراهيم أنه سمع (عبد الرحمن) (٢) الأعرج يقول: كان أبو هريرة يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، فإذا قرئت وكان خلف الإمام فلما يسجد الإمام (قال) (٣): فيومئ برأسه أبو هريرة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (سعيد).
(٢) في [أ، ب]: (عبد اللَّه).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ يَقُولُ: كَانَ أبُو هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي" إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ" , فَإِذَا قُرِئَتْ وَكَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَمْ يَسْجُدِ الْإِمَامُ، قَالَ:" فَيُومِئُ بِرَأْسِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4459، ترقيم محمد عوامة 4429)

حدیث نمبر: 4460
٤٤٦٠ - حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن أبي عمرو مولى المطلب (أنه) (١) حدثهم قال: إني لقاعد مع ابن عمر يوم الجمعة إلى حجرة عائشة وطارق يخطب الناس على المنبر (وقرأ: والنجم) (٢) فلما فرغ وقع ابن عمر ساجدا وسجدنا معه وما يتحرك الآخر (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أنهم).
(٢) في [أ]: (وقرأ النجم)، وفي [جـ، ك]: (فقرأ النجم).
(٣) في [ب]: زيادة (معه).
(٤) مجهول؛ لجهالة أبي عمرو مولى المطلب، وانظر: الجرح والتعديل ٩/ ٤١٠، والكنى للبخاري (٤٧٣)، والمقتنى ١/ ٤٣٦، والثقات ٥/ ٥٦٨، والخبر أخرجه الدولابي في الكنى ٢/ ٧٨٤ (١٣٦٣).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ ابْنِ عُمَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَطَارِقٌ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ " وَقَرَأَ" والنَّجْمِ" فَلَمَّا فَرَغَ وَقَعَ ابْنُ عُمَرَ سَاجِدًا وَسَجَدْنَا مَعَهُ وَمَا يَتَحَرَّكُ الْآخَرُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4460، ترقيم محمد عوامة 4430)


Previous    20    21    22    23    24