٣١٩٩ - حدثنا عبد اللَّه بن أجلح عن عاصم عن أنس قال: صلى رسول اللَّه في ثوب واحد خالف بين طرفيه (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) حسن؛ عبد اللَّه صدوق، ورواية ابن فضيل له موقوفا لا يؤثر عليه، أخرجه أحمد (١٢٢٨٠)، وأبو يعلى (٤٠٣٠)، والبزار (٥٩٢ كشف)، كما أخرجه ابن حبان (٦١٢٥)، والنسائي ٢/ ٧٩، والضياء (١٩٦٨)، والبيهقي ٧/ ١٩٢.
٣٢٠٠ - حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن قيس بن أبي حازم قال: كان خالد ابن الوليد يخرج فيصلي بالناس في ثوب واحد (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح، أخرجه أبو يعلى (٧١٨٩)، ومسدد كما في المطالب (٣٣١)، والطحاوي ١/ ٣٨٣، والطبراني (٣٨٠٧)، وعبد الرزاق (١٣٨٣).
٣٢٠١ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي فروة عن أبي الضحى قال: سئل ابن عباس عن الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال: نعم يخالف بين طرفيه (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح، أبو فروة هو: عروة بن الحارث، وأبو الضحى: مسلم بن صبيح.
٣٢٠٢ - حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: جاء رجل إلى عائشة فقال: أصلي في ثوب واحد؟ قالت: نعم، وخالف بين طرفيه (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مضطرب؛ لا ضطراب رواية سماك عن عكرمة.
٣٢٠٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن قيس بن أبي حازم قال: صلى بنا خالد بن الوليد في ثوب واحد في الوفود (وقد) (١) خالف بين طرفيه، وخلفه أصحاب النبي ﷺ (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ك]: (قد). (٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (١٣٨٣)، ومسدد كما في المطالب (٣٣١)، وأبو يعلى (٧١٨٩)، والطحاوي ١/ ٣٨٣، والطبراني (٣٨٧).
٣٢٠٥ - حدثنا حفص عن (حلام) (١) عن مسعود يعني: ابن حراش، قال: صلى بنا عمر في ثوب ليس عليه غيره، قال: وأمنا مسعود يعني: ابن حراش في (ثوب) (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (حزام). (٢) في [ب]: (ثوب)، وفي [أ، جـ، ك]: (نت)، وفي [هـ]: (نقب). (٣) صحيح.
٣٢٠٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن (حنين) (١) عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ ابنة أبي طالب (قالت) (٢): أتيت رسول اللَّه ﷺ فوضع له ماء فاغتسل، ثم التحف وخالف بين طرفيه على (عاتقه) (٣)، ثم صلى الضحى ثماني ركعات (٤). - قال محمد: وقد رأيت أبا مرة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (ضيف). (٢) في [ب، ك]: (قال). (٣) في [أ]: (عاتقيه). (٤) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٢٦٨٩٦)، وابن حبان (٢٥٣٧)، والطحاوي ١/ ٣٨٠، والطبراني ٢٤/ ١٠١١، وأصله عند البخاري (٤٢٩٢)، ومسلم (٣٣٦).