مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 8

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٦٩ - حدثنا أبو بكر عن الحجاج عن (طلحة) (١) عن (خيثمة) (٢) و (عن) (٣) إبراهيم قال: كانا لا يرفعان (أيديهما) (٤) إلا (في بدء) (٥) الصلاة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (ابن مصرف).
(٢) في حاشية [ب]: (ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة).
(٣) زيادة في [ب].
(٤) في [أ، ب]: (أيديهم)
(٥) في [ب، جـ، ك]: (في بدو).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ , وَإِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِلَّا فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال: كان قيس يرفع يديه أول ما يدخل في الصلاة ثم لا يرفعهما.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ:" كَانَ قَيْسٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧١ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (ترفع الأيدي) (١) في (سبعة) (٢) مواطن: إذا قام إلى الصلاة، وإذا رأى البيت، وعلى الصفا والمروة، (و) (٣) في عرفات، وفي جمع، وعند (الجمار) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (لا ترفع الأيدي إلا).
(٢) في [جـ، ك]: (سبعة)، وفي باقي النسخ: (سبع).
(٣) سقطت الواو في [أ].
(٤) ورد في [ك]: (الجمالا).
(٥) ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، وأخرجه مرفوعًا الشافعي في الأم ٢/ ١٨٤، والطحاوي ٢/ ١٧٦، والبزار (٥١٩/ كشف)، والأزرقي في أخبار مكة ١/ ٢٩٢، والطبراني (١٢٠٧٢)، والبيهقي ٥/ ٧٢ والبغوي (١٨٩٧٩)، ورواه الطبراني (١٢٢٨٢) من طريق ورقاء عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس مرفوعًا.

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ، إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَفِي عَرَفَاتٍ، وَفِي جَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٢ - حدثنا معاوية بن (هشام) (١) عن سفيان (عن) (٢) مسلم الجهني قال: كان ابن أبي ليلى يرفع يديه أول شيء إذا كبر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، د، هـ]: (هشيم).
(٢) في [أ، هـ]: (ابن).

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى " يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ شَيْءٍ إِذَا كَبَّرَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٣ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال: ما رأيت ابن عمر يرفع (يديه) (١) إلا في أول ما يفتتح (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ] ما بين القوسين.
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٤ - حدثنا وكيع عن شريك عن جابر عن الأسود وعلقمة: أنهما كانا يرفعان أيديهما إذا افتتحا ثم لا يعودان.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ , وَعَلْقَمَةَ أَنَّهُمَا:" كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِذَا افْتَتَحَا ثُمَّ لَا يَعُودَانِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٥ - حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن عياش عن عبد الملك بن أبجر عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود قال: صليت مع عمر فلم يرفع يديه في شيء من صلاته إلا حين افتتح الصلاة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ:" صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٦ - قال عبد الملك: ورأيت الشعبي، وإبراهيم، وأبا إسحاق لا يرفعون أيديهم إلا حين يفتتحون الصلاة.

قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: وَرَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ، وإِبراهيم، وأبا إِسحاق:" لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَّا حِينَ يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٧ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: افتتح عمر الصلاة، ثم كبر، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم، الحمد للَّه رب العالمين (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه الحاكم ١/ ٢٣٥، والطحاوي ١/ ١٩٨، والدارقطني ١/ ٢٩٩، والبيهقي ٢/ ٣٤.

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: افْتَتَحَ عُمَرُ الصَّلَاةَ ثُمَّ كَبَّرَ , ثُمَّ قَالَ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٢٤٧٨ - حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سفيان عن الأسود قال: سمعت عمر افتتح الصلاة وكبر، فقال: سبحانك اللهم وبحمدك، (و) (١) تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ثم (تعوذ) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، جـ، ك].
(٢) في [أ]: (يتوضأ)، وفي [ب، جـ]: (يتعوذ)، وفي [ك] (يعوذ).
(٣) صحيح، وانظر ما قبله.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَكَبَّرَ، فَقَالَ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ تَعَوَّذَ"