٢٦٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي عدي عن داود عن الشعبي قال: إذا وجدتهم سجودا فاسجد معهم ولا تعتد] (١) بها. - وقال أبو العالية: اسجد معهم واعتد بها. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، جـ].
٢٦٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: على أي حال وجدت الإمام فاصنع كما يصنع (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب، جـ، د، ك]: (عبيد اللَّه)، وفي [أ، هـ]: (عبد اللَّه). (٢) صحيح.
٢٦٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: على أي حال وجدت الإمام (١) فاصنع كما يصنع. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب] زيادة: (فبه).
٢٦٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: كان يستحب أن لا يدرك القوم على حال في الصلاة إلا دخل معهم فيها. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك]: (نا)
٢٦٣٤ - حدثنا أبو بكر قال. (نا) (١) ابن علية عن داود عن الشعبي في الرجل ينتهي إلى القوم وهم سجود قال: يسجد معهم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك]: (حدثنا).
٢٦٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) يزيد بن هارون (عن هشام) (٢) عن الحسن وابن سيرين قال: لا يقوم الرجل قائما منتصبا والقوم قد وضعوا رؤوسهم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك]: (حدثنا). (٢) زيادة من [جـ، ك]، وفي: [أ، ب]: (عن هشيم).
٢٦٣٦ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه: أنه كان يكره (للرجل) (٢) إذا جاء والإمام ساجد أن يتمثل قائمًا حتى يتبعه. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (الخباب). (٢) في [أ]: (الرجل).
٢٦٣٧ - حدثنا حماد بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الموال (١) عن (عمر) (٢) ابن أبي مسلم قال: كان عروة بن الزبير يقول: إذا جاء أحدكم والإمام ساجد فليسجد مع الناس ولا يعتد بها. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (الموال)، وفي حاشيتها: (اسم أبي الموال زيد)، وفي بقية النسخ: (الوالي). (٢) كذا في جميع النسخ، وفي ثقات ابن حبان وتاريخ البخاري والجرح والتعديل: (عمرو).
٢٦٣٨ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق (عن هبيرة) (١) عن علي قال: لا يعتد بالسجود إذا لم يدرك الركوع (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]. (٢) حسن؛ هبيرة صدوق.
٢٦٣٩ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد اللَّه قال: إذا لم (يدرك) (١) الركوع (فلا يعتد) (٢) بالسجود (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك]: (تدرك). (٢) في [جـ، ك]: (فلا نعتد). (٣) صحيح لغيره.