مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 116

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٤٩ - حدثنا أبو الأحوص (عن أبي إسحاق) (١) عن إبراهيم التيمي قال: كان الرجل من أصحاب محمد ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه وضع على (عاتقيه) (٢) عقالا ثم صلى (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [هـ]: (عاتقه).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن الصحابة.

حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ , قَالَ:" كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ إِذَا لَمْ يَجِدْ رِدَاءً يُصَلِّي فِيهِ وَضَعَ عَلَى عَاتِقَيْهِ عِقَالا ثُمَّ صَلَّى"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٠ - حدثثا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون إعراء المناكب (في الصلاة) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:" كَانُوا يَكْرَهُونَ إِعْرَاءَ الْمَنَاكِبِ فِي الصَّلاةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥١ - حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم أن محمد بن علي كان يقول: لا يصلي الرجل إلا وهو مُخَمّرُ عاتقه.

حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ الْحَكَمِ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يَقُولُ: " لا يُصَلِّي الرَّجُلُ إِلا وَهُوَ مُخَمِّرٌ عَاتِقَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: لما قدم عمر مكة أتاه أبو محذورة وقد أذن فقال: الصلاة يا أمير المؤمنين (حي على الصلاة) (٢) حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، قال: ويحك أمجنون أنت؟! أما كان في دعائك الذي دعوتنا ما نأتيك حتى تأتينا (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) منقطع؛ مجاهد لم يسمع من عمر.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ مَكَّةَ أَتَاهُ أَبُو مَحْذُورَةَ وَقَدْ أَذَّنَ فَقَالَ: الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ:" وَيْحَكَ أَمَجْنُونٌ أَنْتَ أَمَا كَانَ فِي دُعَائِكَ الَّذِي دَعَوْتنَا مَا نَأْتِيكَ حَتَّى تَأْتِيَنَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن (مسحاج) (١) بن موسى ⦗٢٧١⦘ (الضبي) (٢) قال: سمعت أنس بن مالك يقول لمحمد بن عمرو: إذا كنت في سفر فقلت: أزالت الشمس أو لم تزل، أو انتصف النهار أو لم ينتصف، فصل قبل أن ترتحل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (مساج).
(٢) في [ب، ك]: (الصبي).
(٣) صحيح، أخرجه أبو داود (١٢٠٤)، وابن حبان في المجروحين ٣/ ٣٢، وأحمد (١٢١١١)، والمزي ٢٧/ ٤٤٣.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مِسْحَاجِ بْنِ مُوسَى الضَّبِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو: " إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ، فَقُلْتَ: أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ أَوِ انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ يَنْتَصِفْ فَصَلِّ قَبْلَ أَنْ تَرْتَحِلَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٥ - حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال: إذا كنت في سفر فقلت: أزالت الشمس (أو) (١) لم تزل، (فصل) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أم).
(٢) سقط من: [جـ]، وفي [ك]: زيادة (ركعتين).

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: " إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ، فَقُلْتَ: أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ؟ فَصَلِّ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٦ - حدثنا وكيع عن شعبة عن حمزة الضبي قال: سمعت أنسا يقول: كان نبي اللَّه ﷺ إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر. فقال له محمد بن عمرو: وإن كان نصف النهار؟ (قال: وإن كان نصف النهار) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) صحيح، حمزة ثقة، أخرجه أحمد (١٢٢٠٤)، وأبو داود (١٢٠٥)، والنسائي في الكبرى (١٤٨٥)، وابن خزيمة (٩٧٥)، وأبو يعلى (٤٣٢٤)، والطحاوي ١/ ١٨٥، وعبد الرزاق (٢٠٦٦)، والضياء (٢١٠٢)، والطبراني في الأوسط (١٤٩٣)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٢٩.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمْزَةَ الضَّبِّيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ:" كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نزل مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ" ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: وَإِنْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ، قَالَ وَإِنْ كَانَ نِصْفُ النَّهَارِ.

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن أبي حيان عن أبيه عن الربيع ابن (خثيم) (١): أنه كان به مرض فكان يهادى بين رجلين إلى الصلاة، فيقال له: ⦗٢٧٢⦘ يا أبا (يزيد) (٢) إنك إن شاء اللَّه في عذر، فيقول: أجل، ولكني أسمع المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح، فمن سمعها فليأتها ولو حبوًا، (ولو زحفًا) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، د]: (خيثم).
(٢) في [ب، هـ]: (زيد).
(٣) زيادة في [ب].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّهُ كَانَ بِهِ مَرَضٌ فَكَانَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلَى الصَّلَاةِ، فَيُقَالُ لَهُ:" يَا أَبَا يَزِيدَ إِنَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي عُذْرٍ، فَيَقُولُ: أَجَلْ، وَلَكِنِّي أَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ , فَمَنْ سَمِعَهَا فَلْيَأْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَوْ زَحْفًا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٣٥٥٨ - حدثنا وكيع عق شعبة عن منصور عن سعد بن (عبيدة) (١) عن أبي عبد الرحمن: أنه كان يُحمل وهو مريض إلى المسجد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عيينة).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ" كَانَ يُحْمَلُ وَهُوَ مَرِيضٌ إِلَى الْمَسْجِدِ"