٢٣٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: كانا نسأل أنسا هل على النساء أذان وإقامة؟ قال: لا، وإن فعلن فهو ذكر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَسْأَلُ
أَنَسًا هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ؟ قَالَ:" لَا، وَإِنْ فَعَلْنَ فَهُوَ ذِكْرٌ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2337، ترقيم محمد عوامة 2331)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد ربه عن امرأة من أهل مكة قالت: قلت لجابر بن زيد: هل عليَّ إقامة؟ قال: لا.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ:
" هَلْ عَلَيَّ إِقَامَةٌ، قَالَ: لَا" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2338، ترقيم محمد عوامة 2332)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن معمر عن الزهري قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:
" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2339، ترقيم محمد عوامة 2333)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن رجل عن علي قال: (لا تؤذن ولا تقيم) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (لا يؤذن ولا يقيم). (٢) مجهول؛ لإيهام الرجل. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ
عَلِيٍّ ، قَالَ:
" لَا تُؤَذِّنُ وَلَا تُقِيمُ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2340، ترقيم محمد عوامة 2334)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا (حرمي) (١) بن عمارة عن غالب بن سليمان عن الضحاك قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د]: (جرمي). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ غَالِبِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ:
" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2341، ترقيم محمد عوامة 2335)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
33. من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)
٢٣٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن طاوس عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لحال ليث. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ
عَائِشَةَ أَنَّهَا:" كَانَتْ
تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2342، ترقيم محمد عوامة 2336)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة مثله (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لحال ليث. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
عَائِشَةَ مِثْلَهُ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2343، ترقيم محمد عوامة 2337)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان قال: سئل ابن عمر: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذكر اللَّه! (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) حسن؛ لحال أبي خالد وابن عجلان. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سُئِلَ
ابْنُ عُمَرَ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ؟ فَغَضِبَ، قَالَ:" أَنَا أَنْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ!" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2344، ترقيم محمد عوامة 2338)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٤٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عليه عن هشام (١) عن حفصة قال: إنها كانت تقيم إذا صلت] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) هشام هو: ابن حسان، وحفصة: بنت سيرين. (٢) سقط هذا الخبر في [أ، ب]. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ
حَفْصَةَ ، قَالَ:" إِنَّهَا كَانَتْ
تُقِيمُ إِذَا صَلَّتْ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2345، ترقيم محمد عوامة 2339)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٢٣٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يعلى الأسلمي وابن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: (ليس) (١) على النساء إقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ك]. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ، وَابْنُ يَمَانٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2346، ترقيم محمد عوامة 2340)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں