٢٢٥٧ - حدثنا وكيع عن مسعر عن (أبي بكر بن) (١) حفص عن ابن عمر: أنه كان (يحذف) (٢) الإقامة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (عبد اللَّه)، وفي [د] سقط ما بين القوسين. (٢) في [أ، ب]: (يحرف). (٣) صحيح.
٢٢٥٨ - حدثنا مالك قال: نا (جعفر) (١) الأحمر عن (مغيرة) (٢) عن إبراهيم قال: يرتل (٣) الأذان ولتبع الإقامة بعضها (ببعض) (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (جعفر)، وفي حاشية [ب]: (ابن زياد)، وفي [أ، ب، هـ]: (حفص). (٢) في حاشية [ب]: (ابن مقسم). (٣) في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (في). (٤) في [جـ، ك]: (بعضا).
٢٢٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه ومسلم بن أبي مريم: أن علي بن حسين كان يؤذن فإذا بلغ حي على الفلاح قال: حي على خير العمل، ويقول: هو الأذان الأول.
٢٢٦٠ - حدثنا أبو (خالد) (١) عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يقول في أذانه: الصلاة خير من النوم. وربما قال: حي على خير العمل (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب]: (خلاد). (٢) منقطع حكمًا.
٢٢٦١ - حدثنا أبو أسامة قال: نا عبيد اللَّه عن نافع قال: كان ابن عمر (ربما) (١) زاد في أذانه: حي على خير العمل (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة: (ربما) في [أ، ب، جـ، ك]. (٢) صحيح عن ابن عمر، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ٢٣/ ١٠٣: "حي على خير العمل لم يكن من الأذان الراتب، وإنما فعله بعض الصحابة لعارض تحضيضًا للناس على الصلاة"، وانظر: منهاج السنة ٦/ ٢٩٤.
٢٢٦٢ - حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت أبا محذورة جاء وقد أذن إنسان فأذن هو وأقام (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح، أخرجه الدارقطني ١/ ٢٣٧، والطحاوي في شرح المشكل (٦٠٧٨)، والطبراني (٦٧٣٩)، ويعقوب بن شيبة في المعرفة ٣/ ١٧٧، والبيهقي ١/ ٣٩٩.
٢٢٦٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن شيخ من أهل المدينة عن بعض (بني) (١) مؤذني النبي ﷺ قال: كان ابن (أم) (٢) مكتوم يؤذن ويقيم بلال، وربما أذن بلال وأقام، ابن أم مكتوم (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ، جـ، ك]. (٢) سقط من: [ب]. (٣) مجهول؛ لجهالة الشيخ.
٢٢٦٥ - حدثنا (أبو) (١) أسامة عن (الفزاري) (٢) عن الأوزاعي عن الزهري قال: قال النبي ﷺ:" (إنما) (٣) يُقيمُ مَنْ أَذَّنَ" (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (أبو). (٢) في حاشية [ب]: (أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه). (٣) في [ك] زيادة: (أذن). (٤) مرسل.
٢٢٦٦ - حدثنا يعلى قال: نا (الأفريقي) (١) عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فأمرني فأذنت فأراد بلال أن يقيم، فقال النبي ﷺ:"إنَّ (أَخَا) (٢) (صُداءٍ) (٣) أَذَّنَ، (وَمَنْ أَذَّنَ) (٤) فَهْوَ يُقيمُ"، فأقمت (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (عبد الرحمن بن زياد بن أنعم). (٢) في [أ، جـ]: (بلال). (٣) سقط من: [جـ]، وفي [أ]: (صدا). (٤) سقط من: [ب]. (٥) ضعيف؛ لحال الإفريقي، أخرجه أحمد (١٧٥٣٧)، والترمذي (١٩٩)، وابن ماجه (٧١٧)، وأبو داود (٥١٤) والطبراني (٥٢٨٥)، والبيهقي ١/ ٣٨٠، والطحاوي ١/ ١٤٢، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٢٦٩ والنسوي في المعرفة ٢/ ٤٤٥، والمزي ٩/ ٤٤٥، والبخاري في التاريخ ٣/ ٣٤٤، والحازمي في الاعتبار ص ٦٦، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٣١٢، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١١٤ وعبد الرزاق (١٨١٧).
