٢١٣٧ - حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال. - حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب رسول اللَّه ﷺ: أن عبد اللَّه بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللَّه رأيت في المنام كان رجلًا قام وعليه بردان أخضران على (جذمة) (١) حائط فأذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة، قال: فسمع ذلك بلال فقام فأذن مثنى، وأقام مثنى وقعد قعدة (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (خدمة). (٢) صحيح؛ وقد ورد من حديث غيره أنه علمه الإقامة فرادى، والحديث أخرجه البيهقي ١/ ٤٢٠، والطحاوي ١/ ١٣١، وعبد الرزاق (١٧٨٨)، وابن المنذر في الأوسط ٣/ ٢٨ وأحمد (٢٢٠٢٧)، وأبو داود (٥٠٧)، وابن خزيمة (٣٨١)، والدارقطني ١/ ٢٤٢، عن ابن أبي ليلى عن معاذ وهذا منقطع؛ وأخرجه ابن خزيمة (٣٨٠)، وابن سعد ١/ ٢٤٧، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٩٣٨)، عن ابن أبي ليلى عن عبد اللَّه بن زيد وانظر: ١/ ٢٠٦ [٢١٥٨].
٢١٣٨ - حدثنا أبو بكر (قال: نا عفان) (١) قال: نا همام بن يحيى عن عامر الأحول أن مكحولًا حدثه أن عبد اللَّه بن محيريز حديثه أن أبا محذورة حديثه قال: علمني رسول اللَّه ﷺ الأذان تسع عشرة كلمة، و (الإقامة) (٢) سبع عشرة كلمة، الأذان: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر (اللَّه أكبر، اللَّه أكبر) (٣)، أشهد أن لا إله إلا اللَّه (أشهد أن ⦗٤٣٦⦘ لا إله إلا اللَّه) (٤)، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، حي على الصلاة (حي على الصلاة، حي على الفلاح) (٥) حي على الفلاح، اللَّه أكبر (اللَّه أكبر) (٦) لا إله إلا اللَّه، والإقامة: (اللَّه أكبر، اللَّه أكبر) (٧) اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه (٨). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ]. (٢) في [أ، ب]: (الأذان). (٣) سقط من: [أ]. (٤) سقط من: [أ]. (٥) سقط من: [أ]. (٦) سقط من: [أ]. (٧) سقط من: [أ]. (٨) حسن؛ عامر الأحول صدوق، أخرجه أحمد (١٥٣٨١)، وأبو داود (٥٠٢)، والترمذي (١٩٢)، وابن ماجة (٧٠٩)، وابن الجارود (١٦٢)، والطحاوي ١/ ١٣٠، وابن حبان (١٦٨١)، والطبراني (٦٧٢٨)، وأبو عوانة ١/ ٣٣٠، والنسائي ٢/ ٤، والدارمي ١/ ٢٧١، وابن خزيمة (٣٧٧)؛ والدارقطني ١/ ٢٣٧ والبيهقي ١/ ٤١٦، وأصله في مسلم (٣٧٩).
٢١٣٩ - حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: كان أذان ابن عمر: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، شهدت أن لا إله إلا اللَّه، شهدت أن لا إله إلا اللَّه، شهدت أن لا إله إلا اللَّه، ثلاثًا، شهدت أن محمدًا رسول اللَّه شهدت أن محمدًا رسول اللَّه شهدت أن محمدًا رسول اللَّه (ثلاثًا) (١)، حي على الصلاة، ثلاثًا، حي على الفلاح، ثلاثًا، اللَّه أكبر أحسبه قال: لا إله إلا اللَّه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [د]. (٢) صحيح.
٢١٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: كان الأذان أن يقول: اللَّه أكبر اللَّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن لا إن إلا اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر.
٢١٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس قال: كان الحسن يقول: اللَّه أكبر (اللَّه أكبر) (١) أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، حي على الصلاة، حي على الفلاح (٢)، (ثم يرجع فيقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، حي على الصلاة، حي على الفلاح) (٣)، مرتين، اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة في [ل] وسقط من: [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]. (٢) ورد في [أ]: (مرتين). (٣) سقط من: [أ] ما بين القوسين.
٢١٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا يريد بن هارون قال: نا سليمان التيمي عن حبيب بن قيس عن ابن أبي محذورة عن أبيه: أنه كان يخفض صوته بالأذان مرة مرة حتى إذا انتهى إلى قوله: أشهد أن محمدًا رسول اللَّه (١)، رجع إلى قوله: أشهد أن لا إله إلا اللَّه، فرفع بها صوته مرتين مرتين حتى إذا انتهى إلى حي على الصلاة قال: الصلاة خير من النوم في (الأذان) (٢) الأول (من) (٣) الفجر (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ] زيادة: (أشهد أن محمدًا رسول اللَّه). (٢) في [س، هـ]: (أذان). (٣) في [ط، هـ]: (في). (٤) منقطع حكمًا رجاله لا بأس بهم، خلا ابن أبي محذورة لعله عبد الملك صدوق الحديث على الصحيح، لكنهم لم يذكروا أن حبيب بن قيس ولعله هو ابن أبي ثابت روى عنه، ولا أن التيمي روى عن حبيب، وحبيب مدلس.
٢١٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحابنا أن رجلًا من الأنصار جاء (إلى النبي ﷺ) (١) فقال: يا رسول اللَّه إني لما رجعت البارحة ورأيت من اهتمامك رأيت كأن رجلًا قائمًا على المسجد عليه ثوبان أخضران فأذن، ثم قعد قعدة، ثم قام فقال مثلها غير أنه قال: قد قامت الصلاة، ولولا أن تقولوا لقلت: إني كانت يقظانا غير نائم، فقال النبي ﷺ:"لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا"، فقال عمر: أما إني قد رأيت مثل الذي رأى غير أنى لما سبقت استحييت، فقال النبي ﷺ:"مُرُوا بلالًا فَلْيُؤَذِّن" (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة في [أ]. (٢) صحيح؛ ابن أبي ليلى إنما يروي عن الصحابة، وتقدم الكلام عليه برقم [٢١٣٧]، أخرجه أبو داود (٥٠٦)، وابن خزيمة (٣٨٣)، والطبراني في التفسير ٢/ ١٣، والحازمي في الاعتبار ص ١٤٣.
٢١٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) ابن فضيل عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي ﷺ بنحو منه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]. (٢) مرسل، عبد الرحمن تابعي، وانظر ما قبله.
٢١٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي محذورة (أن) أذانه كان مثنى وأن إقامته كانت واحدة (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح؛ رواية ابن رفيع عن أبي محذورة ممكنة، وقد صرح بالسماع منه، أخرجه الطحاوي ١/ ١٣٦، وانظر: ما سيأتي برقم [٢٢٦٢]، وقد أثبت سماعه منه يحيى بن معين كما في تاريخه ٤/ ٤٤٣.
٢١٤٦ - حدثنا أبو بكر: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن (أبي المثنى) (١) عن ابن عمر قال: كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (ابن المثنى). (٢) منقطع حكمًا، حجاج مدلس، وأخرجه أبو عوانة ١/ ٣٢٩، والدارقطني ١/ ٢٣٩، وورد عنه مرة بلفظ: (كان الأذان على عهد رسول اللَّه ﷺ)، أخرجه أحمد (٥٥٦٩)، وأبو داود (٥١٠)، وابن حبان (١٦٧٤)، والحاكم ١/ ١٩٧.
